Los Ford y los judíos

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Últimos artículos

Los Ford y los judíos

Los Ford y los judíos

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En 1919, Henry Ford compró un pequeño periódico local que funciona con pérdidas. En los años venideros, The Dearborn Independent citaría y explicaría liberalmente “Los Protocolos de los Ancianos de Sión”, culpando a la conspiración judía internacional de guerra, pobreza, bolchevismo e incluso “música judía de jazz-morón” Si el antisemitismo del anciano Henry Ford es legendario, el sionismo de su nieto y el apoyo a las causas judías es ciertamente menos conocido.

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Antisionismo es antisemitismo

Antisionismo es antisemitismo

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Portugal se ha convertido en el último país en adoptar la definición de antisemitismo de la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (IHRA). La medida se produce sólo un día después de que la Asamblea Nacional de Francia aprobara una moción similar, que declara el antisionismo como una forma de antisemitismo, incorporando los ejemplos esbozados por el IHRA.

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“Cómo responder al clamor de la Creación”

“Cómo responder al clamor de la Creación”

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En el marco del 10° aniversario de la aprobación de los Doce Puntos de Berlín tendrá lugar el martes 10 de diciembre, a las 19 horas, en el Auditorio ORT Pocitos, un coloquio sobre el tema «Cómo responder al clamor de la Creación». La actividad es organizada por la Confraternidad Judeo-Cristiana del Uruguay, con el apoyo de la Universidad ORT Uruguay. Expondrán en la ocasión la Sra. Sonia Kirchheimer, la Ing. Agronóma Clara Villalba y el Ing. Marcel Keschner, miembros directivos de la CJCU.

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El Museo de la Shoá del Uruguay inauguró nueva casa con interesante propuesta

El Museo de la Shoá del Uruguay inauguró nueva casa con interesante propuesta

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A través de dos salas ubicadas en la Comunidad Israelita del Uruguay se puede hacer un recorrido moderno de lo ocurrido en el Holocausto judío y ver objetos de sobrevivientes llegados al Uruguay. La historia de Rita Vinocur, directora del Museo de la Shoá (Holocausto) de Uruguay, explica muy bien por qué este lugar apunta principalmente al público no judío. Son las personas por fuera de la colectividad las que no están tan empapadas del tema y es a ellas a las que el museo quiere contar lo ocurrido en el siglo XX con el pueblo judío.

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