El siguiente artículo fue redactado por el consejero general del Congreso Judío Mundial, Menajem Z. Rosensaft, fue publicado por primera vez por el Jewish Week de Nueva York el 31 de agosto 2011Mientras que la administración Obama está tratando de evitar la mal concebida apuesta de los palestinos por el reconocimiento unilateral de un estado árabe en la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU), el presidente palestino, Mahmoud Abbas, está demostrando ser tan obstruccionista e hipócrita como su antecesor, Yasser Arafat. «No vamos reconocer a un Estado judío», declaró Abbas la semana pasada. «No lo vamos a aceptar».No importa que prevea una Palestina árabe que sea «Judenrein» (es decir, libre de judíos). «Estoy dispuesto a aceptar a un tercero que supervise [un acuerdo de paz entre israelíes y palestinos], tales como fuerzas de la OTAN, pero no estaría de acuerdo en que haya judíos entre las fuerzas de la OTAN, ya que no va a vivir entre nosotros, siquierda un solo israelí en territorio palestino «, dijo Abbas en El Cairo el 28 de julio de 2010.No importa que Irán, Pakistán y Afganistán, así como de Mauritania en el oeste de África para el caso sean oficialmente «repúblicas islámicas», que Egipto y Siria se llamen «repúblicas árabes ‘, que Jordania por su propia definición es una’ hachemita ‘ , es decir, directamente descendiente del profeta Mahoma y que el sitio web de la Embajada de Arabia Saudita anuncia que el país sea «una nación moderna que se adhiere al Islam, hace honor a su herencia árabe y la tradición, y presiona con fuerza hacia adelante en el servicio del Islam … «De acuerdo con Islamocentric según Abbas los árabes tienen derecho a una cantidad de estados musulmanes repartidos por todo el Oriente Medio y África del Norte pero no van a tolerar un solo estado judío en su barrio.De hecho, la comunidad internacional reconoció a Israel como estado judío mucho antes de que Abbas y sus seguidores llegaran a la escena. El 11 de octubre de 1947, Herschel V. Johnson, representante estadounidense adjunto de las Naciones Unidas explicó en una reunión del Comité Especial de la ONU sobre Palestina que «como resultado de la Primera Guerra Mundial, una gran zona de Oriente Próximo, incluida Palestina, fue liberada y un número de estados obtuvieron su independencia. Los Estados Unidos, después de haber contribuido con su sangre y recursos a la captación de la guerra, sentí que no podía desprenderse de una cierta responsabilidad por la forma en que los territorios liberados fueron eliminados, o por el destino de los pueblos liberados en ese tiempo. Se tomó la posición que estos pueblos deben estar preparados para el autogobierno y también que un hogar nacional para los judíos debe establecerse en Palestina. «Por otra parte, Johnson continuó, «en 1917 el Gobierno del Reino Unido, en la declaración conocida como la Declaración de Balfour, anunció que ve con satisfacción el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío y que sería todo lo posible para facilitar el logro de ese objetivo, quedando claramente entendido que no debe hacerse nada que pueda perjudicar los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judías en Palestina o los derechos y la condición política que gozan los judíos en cualquier otro país. «En este sentido, el artículo 2 del «Mandato sobre Palestina 1922», confiado al Reino Unido por la Liga de las Naciones, establecía expresamente que «La Potencia Mandataria [es decir, el Reino Unido] será responsable de poner al país en tales condiciones políticas, administrativas y económicas al igual que asegurar el establecimiento del hogar nacional judío … y el desarrollo de las instituciones de autogobierno, y también para la protección de los derechos civiles y religiosos de todos los habitantes de Palestina, sin distinción de raza y religión «.Paradójicamente, fue Andrei Gromyko, embajador de la Unión Soviética en las Naciones Unidas, quien expresó en forma sucinta las razones que subyacen a la partición de Palestina. «La experiencia adquirida con el estudio de la cuestión palestina», declaró el 27 de noviembre de 1947, «incluyendo la experiencia de la Comisión Especial, ha demostrado que los judíos y árabes en Palestina no desean o son incapaces de vivir juntos. La conclusión lógica que se desprendía que, si estos dos pueblos que habitan en Palestina, los cuales han arraigado lazos históricos con la tierra, no pueden vivir juntos dentro de los límites de un solo Estado, no hay más remedio que crear, en lugar de un país , dos Estados – uno árabe y otro judío. Se trata, en opinión de nuestra delegación, la única solución viable «.Dos días después, el 29 de noviembre de 1947, la Asamblea General de la ONU adoptó la Resolución 181 que pedía el establecimiento de «Estados independientes árabe y judío» en Palestina. Los dirigentes sionistas aceptaron cumplir con los términos de la Resolución 181, que también preveía la internacionalización de Jerusalén, y dejar de lado una parte de Palestina para el futuro estado judío. En cambio, seis ejércitos árabes, pretendieron, sin éxito, destruir el naciente Estado de Israel el 15 de mayo de 1948.Se olvida con demasiada frecuencia que, durante y después de la Guerra de Independencia de Israel, fue Jordania, y no Israel, que ocupó Cisjordania y frustrado las esperanzas de un Estado palestino desde hace casi dos décadas.Haciéndose eco del razonamiento Gromyko, casi 64 años después, el canciller francés Alain Juppé declaró públicamente a principios de este verano que «no habrá solución al conflicto en Oriente Medio sin el reconocimiento de las dos naciones-estados para dos pueblos . El Estado-nación de Israel para el pueblo judío y el Estado-nación de Palestina para el pueblo palestino «.Hasta que Mahmoud Abbas y otros líderes palestinos reconozcan que Israel fue creado para ser una patria y un refugio para los judíos en todo el mundo, no puede haber esperanza para toda auténtica de paz palestino-israelí.
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