La mayoría de los iraníes quieren relaciones con Israel, no con Hezbollah

09/Mar/2011

Azadeh Moaveni, WFC.

La mayoría de los iraníes quieren relaciones con Israel, no con Hezbollah

Mucho antes de la reciente ola de revuelta árabe que barrió el Medio Oriente, la región ya había sido testigo de un reto extraordinario. En 2009, tres millones de iraníes salieron a las calles de Teherán para protestar contra el fraude del presidente Mahmoud Ahmadinejad a la reelección. Su gobierno dejó estas protestas brutalmente pero las escenas de Teherán atestada con millones de manifestantes se quemó en la conciencia de Oriente Medio. Por un instante, se convirtió en tentadora para la gente común de una región paralizada por la dictadura que de hecho podría levantarse contra sus autócratas.En la actualidad los iraníes que están mirando con envidia desde detrás de la barrera, inspirados por la voluntad de los egipcios y tunecinos para reclamar su libertad. Dos veces el mes pasado, decenas de miles de manifestantes resultó todo Irán a cantar para el fin del régimen islámico, sus esperanzas de cambio impulsado por las revueltas pacíficas en la zona. Mientras que las estrictas restricciones a los periodistas en Irán hacen difícil evaluar el alcance de la rotación externa.El régimen de Irán de línea dura aplastó las protestas del mes pasado tan rápida y cruelmente como lo hicieron en el 2009. Cuando se trata de lidiar con una población rebelde, los líderes de Irán tienen más en común con el coronel Muammar Gaddafi de Libia de Hosni Mubarak, de Egipto: no van a ceder sin una pelea sangrienta. Los ingresos del petróleo que tienen en sus manos la compra tropas de choque y la lealtad de una pequeña minoría que pueden utilizar para la disidencia del club.Esto es en parte por qué la lucha de los iraníes para el cambio democrático es probable que sea mucho más prolongado que lo que se ha desarrollado en Egipto y Túnez. Por un instante se convirtió en tentadoramente  que la gente común podría levantarse contra sus autócratasLo que se pone en otro nivel a Irán en la región, sin embargo, es la coherencia de la visión de la gente para el nuevo orden al que aspiran.Mientras que el estancamiento y la tiranía que ha definido el mundo árabe desde hace décadas por fin ha estimulado la revuelta, los efectos de amortiguamiento de todos esos años significa que, en muchos casos, los levanta tienen poco sentido común del futuro político.La llamada “calle árabe” sabe que ya no quiere ser gobernado por tiranos corruptos, pero pueden pasar años antes de que las sociedades árabes ahora dividido por los disturbios serán capaces de articular el tipo de democracia que buscan, el papel que deberían tener al Islam, y cómo sus sistemas de nuevo cuño debe hacer frente a Israel y los palestinos. No es del todo claro qué papel puede desempeñar la religión en la política egipcia, por ejemplo, o qué otras formas de gobierno podría surgir en una monarquía como Bahrein o el sistema hombre fuerte de Libia de Gaddafi.Desde hace años, la “calle árabe” ha sido una zona estrechamente controlada por los medios de comunicación estatales y policía del pensamiento, más que un lugar donde los árabes podían reunirse libremente y desenredar estas preguntas. Como resultado, la sociedad civil ha sido débil o inexistente, los partidos políticos prohibidos o superficial, y el debate intelectual congelados.Empecé mi carrera como periodista en Egipto hace más de una década, y llamó la atención el nivel del debate y la ausencia venta al por mayor de cualquier oposición real a la dictadura de Mubarak. Me trasladé a Irán, donde, a pesar de adherencia inflexible del régimen islámico en el poder, un vibrante movimiento pro-democracia fue floreciente y, con ella, una atmósfera de apertura política entonces novedosa en la región. Esa era — a finales de 1990 — llegó a ser conocida como la “primavera de Teherán” y, como intelectuales y activistas de presionar a transformar el régimen islámico en una democracia moderna, la sociedad civil se hizo más seguro y una prensa independiente floreció.El resorte de Teherán fue de corta duración. La reforma desde dentro demostrado ser un fracaso espectacular. Los que están en el gobierno resistentes a la democracia vetó los esfuerzos del presidente moderado Mohammad Khatami, y el aumento de la policía del estado de Mahmoud Ahmadinejad revocó el impulso político y aplastó la atmósfera de apertura que había convertido a Irán en la esquina sólo políticamente dinámica de una región intimidados por la tiranía. El efecto de esos años de vida con mayor libertad, sin embargo, todavía se puede sentir hoy en día.Los iraníes, durante ese período, tuvieron la oportunidad de medir públicamente los logros de su revolución, y eran libres para proclamar una profunda decepción. Clérigos liberales y los abogados de derechos humanos llegó a la conclusión de que las libertades básicas eran muy difíciles de obtener en el marco resbaladizo de la ley islámica, y se pronunció a favor de la secularización progresiva.Los políticos moderados  fueron capaces de argumentar en los periódicos que apoyan al gobierno a los grupos militantes socavado los intereses nacionales de Irán y su lugar en la comunidad mundial. En particular, los estudiantes activistas valientes público etiquetados como terrorismo la táctica civil y objetivos de Hamas. Estos años ayudaron a los iraníes de averiguar su relación con su revolución en crisis, sus opiniones sobre la teocracia, y el tipo de lugar que desea ocupar en el Oriente Medio.Para los iraníes, el futuro  es claro, el problema es simplemente la manera de llegar allí. La mayoría de la población se opone el gobierno islámico, y trata de un sistema democrático en el que la religión y la política están separadas. Para la mayoría de los iraníes, deseosos de cosechar los beneficios económicos de enorme potencial cultural y comercial de su país, simplemente no hay duda de que el futuro político debe incluir la paz con Israel y una ruptura con los grupos militantes como Hamas y Hezbolá.Todavía hay simpatía en Irán por la difícil situación de los palestinos, pero los iraníes han desarrollado una sofisticada comprensión acerca de los costos y los límites de la solidaridad. Los jóvenes iraníes están hartos de hundimiento de la causa palestina en el precio de su propio futuro, y ver este tipo de reajuste en el país su trato con la región de vital importancia para mejorar las relaciones y una mejor relación económica con Occidente.En el nuevo Egipto, la posibilidad de tratar más con frialdad con Israel tiene algún atractivo, en parte porque el gobierno de Mubarak de cooperación con el Estado judío ha enredado en las mentes de la gente con su miríada de otras fallas. Si los iraníes están de suerte en cualquier cosa, es ser libre de este concepto difuso. La hostilidad del gobierno iraní hacia los Estados Unidos e Israel significa que no siempre se puede utilizar como una excusa o una distracción.Esto deja a los iraníes la libertad de pensar con claridad acerca de los que deseen hacer amistad en la región y que busquen las relaciones de elevar la posición de Irán en el mundo. Su furia contra el radicalismo de su gobierno surgió en uno de los manifestantes gritaban consignas en la calle el mes pasado: “No Gaza o el Líbano Túnez, Egipto e Irán!”Desde la perspectiva de Israel, Irán es el único país cuyos nacionales tumulto ofrece perspectivas más brillantes de forma inequívoca. La reciente ola de protestas no han desestabilizado al gobierno iraní, pero la visión del mundo y la política del movimiento de oposición de Irán sigue siendo el más secular y pro-occidentales en la región. Un post-levantamiento de Irán se asemejan más a Turquía en su relación con la región, y no estaría en peligro de convertirse en un Estado fallido o anárquico.La preocupación de Israel, donde Irán se refiere, no es el espectro de lo que podría desatar la disidencia, pero ¿cómo Teherán tratará de explotar el descontento de la región para proyectar su propia influencia?. En los últimos años, Irán ha cultivado sus vínculos con Hamas, y ahora puede utilizar los enlaces para llegar a la Hermandad Musulmana de Egipto. Protestas chiíta de Bahrein, aparentemente exigentes de los mismos derechos y oportunidades como minoría suní del país, también están maduras para la explotación de Irán.No hay duda de que Irán considera que la balanza de poder en la región de inflexión en su favor. Pero los líderes de la oposición, con un ojo en la forma de levantamientos de vecinos podría aprovecharlo para su propia causa, están mirando hacia el futuro para nuevas formas de desafiar al régimen en el poder. Las recientes detenciones de dirigentes de la oposición puede provocar una nueva ronda de protestas en esta primavera. Algunos reformistas se están centrando en el 2012 las elecciones parlamentarias, con la esperanza de lanzar una campaña de desobediencia civil en todo el momento de la votación.La considerable diáspora de Irán también está activamente tratando de alentar a los acontecimientos sobre el terreno. Desde la organización y el apoyo a las páginas de Facebook dedicado a los días de protesta, a la recogida de testimonios de manifestaciones para llenar el vacío de la cobertura informativa adecuada, la diáspora se está convirtiendo en una poderosa fuerza de apoyo y de inspiración a los jóvenes iraníes. La revolución no puede detenerse en la puerta de Irán todavía, pero eso no significa que todo está dentro de calma.Azadeh Moaveni es un periodista iraní-estadounidense, co-autor con el ganador del Premio Nobel de la Paz Shirin Ebadi, colaborador de ‘El despertar de Irán’ y, entre otras cosas, la revista Time, el Washington Post y el New York Times. Sus libros incluyen “Lipstick Jihad”