Como árabes, somos muy hábiles para exigir
que se respeten nuestros derechos humanos, al menos cuando vivimos en democracias
liberales, como en América del Norte, Europa e Israel. Pero ¿qué pasa cuando se
trata de nuestro respeto de los derechos humanos de los demás, en particular de
los judíos?
Cuando examinamos nuestra actitud hacia los
judíos, tanto históricamente como en la actualidad, nos damos cuenta de que
está centrada en negar a los judíos el derecho humano más fundamental, el
derecho sin el cual ningún otro derecho humano es relevante: el derecho a
existir.
El derecho a existir en el Medio Oriente
antes de 1948
Los antisionistas suelen repetir la
afirmación de que antes de que Israel moderno, los judíos pudieron vivir en paz
en el Oriente Medio, y que fue el establecimiento del Estado de Israel el que
creó la hostilidad árabe hacia los judíos. Eso es mentira.
Antes de que se estableciera el Israel
moderno, como escribió el historiador Martin Gilbert, «los judíos tenían
el estatus inferior de dhimmis, que, a pesar de que les daba la protección de
culto de acuerdo a su propia fe, los sometieron a muchas restricciones
vejatorias y humillantes en su vida diaria.» Como escribió otro
historiador, G. E. von Grunebaum, los judíos en el Oriente Medio enfrentaban
«una larga lista de persecuciones, confiscaciones arbitrarias, intentos de
conversiones forzadas, o pogromos.»
El derecho a existir como estado
independiente
El sionismo surgió de la necesidad de los
judíos de ser dueños de su propio destino; no ser ya objeto de discriminación o
matanzas simplemente por ser judíos. Este proyecto fue aceptado y reconocido
formalmente por los británicos, que habían concedido un mandato sobre Palestina
por parte de la Sociedad de las Naciones.
El mundo árabe, sin embargo, nunca aceptó
el reconocimiento de un Hogar Judío formulado por el Reino Unido en la
Declaración de Balfour de 1917, y nunca aceptó el plan de partición aprobado
por las Naciones Unidas en 1947, que reconoce el derecho de los judíos a su
propio estado.
La negativa árabe a aceptar el derecho del
estado judío a existir, un derecho que tiene más peso legal internacional que
el derecho de casi cualquier otro país de existir, dio lugar a varias guerras,
a partir de la guerra de la independencia en 1948 hasta 1949. El mundo árabe
todavía hoy no acepta el concepto de un estado judío de cualquier tamaño o
cualquier forma. Incluso Egipto y Jordania, que firmaron acuerdos de paz con
Israel, no aceptan que Israel sea un estado judío, y continúan promoviendo el
odio antisemita contra Israel.
El derecho a existir en Gaza, Cisjordania y
Jerusalén Este
En 2005, Israel evacuó todas sus tropas y
todos los habitantes judíos de Gaza, con la esperanza de que esto traería la
paz, al menos en ese frente, y permitir que la Franja de Gaza, que quedó vacía
de judíos, sea una Riviera árabe floreciente, o un segundo Singapur, y tal vez
servir como un modelo para los palestinos de Cisjordania. El experimento
fracasó rotundamente. Este es un caso en el que los judíos voluntariamente
cedieron su derecho a existir en un pedazo de tierra, pero por desgracia los
palestinos de Gaza no lo tomaron como oportunidad para la paz, sino como una
señal de que si se sigue disparando a los judíos, ellos huyen, por lo que tiene
sentido seguir disparándoles.
Hay muchas opiniones entre los sionistas en
cuanto a qué hacer con Cisjordania. Estas opiniones se extienden de una
retirada unilateral total, como en Gaza, a una anexión completa, con muchas
opciones intermedias. Por el momento, prevalece el status quo, sin planes
específicos para el futuro.
Todo el mundo, sin embargo, a pesar de
reescritura traicionera de la historia de la UNESCO, sabe que antes de ese
pedazo de tierra se llame Cisjordania, fue llamado Judea y Samaria durante más
de dos mil años.
Todo el mundo sabe que Hebrón contiene el
sitio de entierro tradicional de los patriarcas y matriarcas bíblicos dentro de
la Cueva de los Patriarcas, y se considera el segundo sitio más sagrado para el
judaísmo. Cada persona razonable sabe que los judíos deben, sin duda, tener el
derecho a existir en esa tierra, aunque sea bajo la jurisdicción árabe o
musulmana. Sin embargo, todo el mundo sabe también que ningún régimen árabe es
capaz o incluso está dispuesto a proteger la seguridad de los judíos que viven
bajo su jurisdicción con el odio antisemita que emana del mundo árabe.
Jerusalén Este, que fue destruida por el Reino
de Jordania durante la guerra de independencia, es parte de Jerusalén, y
contiene el Monte del Templo, el lugar más sagrado de los judíos. La ciudad
vieja de Jerusalén Este fue habitada por judíos hasta que fueron limpiados
étnicamente por Jordania en la guerra de 1948-1949.
En mayo de 1948, la Legión Árabe de
Jordania expulsó a todos los aproximadamente 2.000 judíos que vivían en la
ciudad vieja de Jerusalén, y luego convirtió el barrio judío en escombros.
Israel ha ofrecido dos veces Jerusalén Este
como parte de un estado palestino en el pasado, por primera vez bajo el primer
ministro Ehud Barak, y a continuación, bajo el primer ministro, Ehud Olmert, y
ahora probablemente tal oferta no se haga de nuevo. Los judíos saben muy bien
que ello significaría una nueva ola de limpieza étnica, lo que negaría el
derecho judío a existir en el pedazo de tierra donde ese derecho es más
importante que en cualquier otro lugar.
El derecho a existir en el Medio Oriente
hoy
Durante la Guerra de la Independencia de
Israel, los judíos fueron limpiados étnicamente de Gaza, Cisjordania y
Jerusalén oriental, y en los años que siguieron, fueron limpiados étnicamente
desde el resto del mundo árabe.
Hoy en día, los enemigos de Israel, muchos
de ellos árabes, están desafiando su derecho a existir, y por lo tanto el
derecho de los judíos de existir, en dos frentes: la amenaza de la aniquilación
nuclear y la aniquilación a través de la asfixia demográfica.
El régimen islamista de Irán ha repetido en
varias ocasiones su intención de destruir a Israel con el uso de armas
nucleares. Sólo en caso de que Irán no sea «exitoso», el llamado
movimiento «pro-palestino», incluyendo Boicot, Desinversión y
Sanciones (BDS), tiene un plan diferente para destruir el estado judío: un solo
estado con el «retorno» de todos los descendientes de los refugiados
palestinos. La negativa del presidente palestino, Mahmoud Abbás, y su
predecesor, Yasser Arafat a aceptar cualquier solución de dos estados que se les
presente es parte de ese plan.
El derecho a existir en otros lugares
Los anti-sionistas afirman que los judíos
son imperialistas en el Medio Oriente, al igual que los británicos y los
franceses, y al igual que ellos, hay que expulsarlos devolverlos a donde
pertenecen. Esta analogía, por supuesto, no es nada cierta: los judíos tienen
una historia aún más antigua en el Medio Oriente que los musulmanes o árabes.
¿Deben los judíos tener cabida en Europa,
que intentó hace sólo unas décadas asesinar a cada hombre, mujer o niño judío?
¿Deben los judíos tener cabida en América del Norte, donde hasta hace unos
cientos de años, no existían los europeos, sino indios?
Decir que los judíos «pertenecen»
a esos lugares no se condice con la realidad; es sólo una idea hecha a
conveniencia de los antisionistas.
Los judíos no van a renunciar
Como árabes, nos quejamos porque los
palestinos se sienten humillados al pasar por los puestos de control israelíes.
Nos quejamos porque Israel está construyendo asentamientos en Cisjordania sin
permiso, y nos quejamos porque Israel se atreve a defenderse contra los
terroristas palestinos. Pero, ¿cuántos de nosotros hemos dejado de considerar
cómo se llegó a esta situación? ¿Cuántos de nosotros tenemos el valor de
admitir que hacer la guerra contra los judíos con el fin de negarles el derecho
a existir, y rechazar cualquier solución razonable al conflicto, ha llevado a
la situación actual?
Nuestro mensaje a los judíos, a lo largo de
la historia y sobre todo cuando tuvieron la osadía de querer gobernarse a sí
mismos, ha sido claro: no podemos tolerar su propia existencia.
Sin embargo, los judíos exigen el derecho a
existir y a existir como iguales en la tierra en la que han existido y
pertenecían de forma continua durante más de tres mil años.
Además, negar a la gente el derecho a
existir es un crimen de proporciones inimaginables. Nosotros, los árabes
pretendemos que nuestra falta de respeto por el derecho de los judíos de
existir no es la causa del conflicto entre los judíos y nosotros. Preferimos
pretender que el conflicto se trata de la «ocupación» y de los
«asentamientos». Ellos ven lo que los islamistas radicales están
haciendo ahora a los cristianos y otras minorías, que también estaban en el
Medio Oriente desde hace miles de años antes de que los musulmanes y antes de
que naciera el profeta Mahoma: yazidíes, kurdos, cristianos coptos, asirios,
sirios, y muchos otros. ¿Dónde están estas personas indígenas de Irak, Siria y
Egipto ahora? ¿Están viviendo libremente o están siendo perseguidos,
desarraigados de propia tierra histórica, sacrificados por los islamistas? Los
judíos saben que esto es lo que les habría ocurrido a ellos si no tienen su
propio estado.
La queja real árabe contra los judíos es
que existen. Queremos que los judíos, ya sea desaparezcan o estén al servicio
de nuestros caprichos, pero los judíos se niegan a plegarse a nuestra
intolerancia, y se niegan a dejarse llevar por nuestras amenazas y calumnias.
¿Quién en su sano juicio puede culparlos?
* Fred Maroun, es árabe de izquierda de
nacionalidad libanesa que vive en Canadá. Fuente: Gatestone Institute
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