En el Irak que dejó la
guerra los islamitas atacan a los cristianos. Críticas internacionales por el
trato a una minoríaAl día siguiente que los
cristianos huyeron bajo la amenaza de muerte de Mosul, la ciudad norteña
controlada por los extremistas islámicos,, musulmanes y cristianos se reunieron
bajo el mismo techo -el techo de la iglesia- aquí el domingo por la tarde. Para
cuando el pianista terminó de tocar el himno nacional de Irak, y antes de las
oraciones, Manhal Younis estaba llorando
«No puedo sentir mi
identidad a un cristiano iraquí», dijo con sus tres pequeñas hijas a su
lado.
Una mujer musulmana
sentada a su costado, le extendió la mano y le susurró: «Ustedes son los
verdaderos pueblos originarios aquí, y sentimos lo que se ha hecho con ustedes
en el nombre del Islam.»
La escena era un inusual
contrapunto cálido en un paisaje de desintegración de Irak, con los militantes
sunitas ganando terrenoy persiguiendo a todo aquel que no adhiera a su versión
dura de la ley islámica. El sábado, para cumplir con la fecha límite en la que
los militantes islámicos, la mayoría de los cristianos en Mosul, una comunidad
casi tan antigua como el cristianismo, se fue con poco más que la ropa puesta.
Algunos se fueron a pie,
después que les confiscaron sus coches; otros en bicicletas o motos. Pocos
pudieron tomar algo de valor, los militantes se quedaron con su dinero y joyas.
Algunos -muy pocos, y por no haber estado sanos como para huir- accedieron a
las demandas de convertirse al islam para evitar ser asesinados.
«Nuestros hermanos
son perseguidos y cazados de distancia. Tienen que salir de sus casas sin que
se les permita llevar nada con ellos», dijo el papa Francisco.
La reunión en la Iglesia
de San Jorge Caldeo, construida en 1964 en un barrio chiíta, era tanto sobre la
solidaridad iraquí como un gesto de condena por la persecución de los
cristianos. En muchos sentidos, la lucha hoy en Irak es la misma desde que el
país fue fundado al final de la Primera Guerra Mundial: cómo establecer una
identidad nacional más grande que una religión o un origen étnico en
particular.
El nuevo éxodo cristiano
28/Jul/2014
El País, Que Pasa, Tim Arango, The New York Times