Un Estado palestino independiente podrá vivir en paz con Israel si es creado de común acuerdo, en negociaciones de paz entre las partes, negociaciones imprescindibles para hallar soluciones concretas a los numerosos problemas aún existentes en el terreno y en la agenda bilateral israelo-palestina. Un Estado «impuesto» por la Asamblea General de la ONU no es receta de buena vecindad ni solución concreta de nada.
El informe que Naciones Unidas (ONU) encargó a un grupo de expertos sobre la intervención de Israel contra la “Flotilla de la Libertad”, que llevaba ayuda “humanitaria” a Gaza en 2010, concluyó que el bloqueo naval a Gaza que aplica Israel es “legal y apropiado” y señalaron que las fuerzas israelíes se vieron obligadas a usar la fuerza al encontrarse “con un grupo de pasajeros que ofrecieron una resistencia organizada y violenta”. Los párrafos introductorios del informe defendieron la necesidad de Israel de bloquear las aguas de Gaza, ya que el país se enfrenta “a una amenaza real contra su seguridad por parte de grupos milicianos de Gaza”, controlada por Hamas, considerada por Estados Unidos y la Unión Europea como una organización terrorista.
Turquía e Israel han tomado pequeños pasos para apaciguar la crisis diplomática entre ambos países. El primer ministro de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, afirmó recientemente que sus amenazas de enviar buques de guerra a la franja de Gaza fueron malentendidas, e Israel aclaró que no ha decidido apoyar a los militantes kurdos en su lucha contra Turquía. El periódico turco Today’s Zaman indicó que durante la entrevista ofrecida a la red qatarí Al Jazeera, Erdogan «fue citado fuera de contexto».
El refrán popular dice que para muestra basta un botón. Ya se han exhibido cientos de botones, que no son una muestra sino una verdad a gritos la cual no se debe desestimar. El integrismo musulmán aspira a un objetivo que es total y radical: el que aún no lo profese, debe regirse por la ley sagrada musulmana, como ordenamiento jurídico, de valores y vida cotidiana. Dentro y fuera del mundo árabe. Sostienen que sólo hay dos mundos: el de adentro ya regido por la «shaaría»- ley coránica, y el de afuera: todos los demás, «los infieles».
