Cuando usted acude al colegio de su hijo, indignado porque un compañero agredió al suyo, pero lo felicita cuando es el suyo quien agredió a otro compañero, usted tiene doble moral. Cuando reclama las faltas contra los jugadores de su equipo, pero hace vista gorda cuando las faltas las comenten los jugadores de su equipo, usted tiene doble moral. Cuando condena las 2.000 muertes en Gaza, pero calla ante las 200.000 ocurridas en Siria, por nombrar un caso, usted tiene doble moral.
Por primera vez en la historia los líderes de las religiones más grandes del mundo se han reunido esta mañana en el Vaticano con el objetivo de terminar con la esclavitud.
Antes del establecimiento de Israel en 1948, cientos de miles de judíos vivían en países árabes, en comunidades de largo arraigo histórico, cuyos orígenes se remontaban en algunos casos antes de la conquista islámica. Así, la comunidad judía de Irak se estableció en aquellos territorios hace dos milenios, como centro de la sabiduría rabínica. Muchas otras comunidades crecieron de modo sustantivo como consecuencia de la expulsión de los judíos españoles en 1492 y su dispersión dentro del Imperio Otomano.
La importancia duradera de la guerra de este verano, creo, no está en la guerra misma. Se encuentra más bien en la forma en que la guerra se ha descrito y discutido en el extranjero y la forma en que esto ha puesto al descubierto el renacimiento de un viejo patrón, el pensamiento retorcido y su eliminación de los márgenes de la narrativa que prevalecen en Europa occidental, y es decir obsesión hostil con los Judios.
