Dos mujeres víctimas del Estado Islámico reciben el premio Sajarov a la libertad de conciencia

Dos mujeres víctimas del Estado Islámico reciben el premio Sajarov a la libertad de conciencia

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El premio Sajarov se concede “a personas que han contribuido de manera excepcional a la lucha por los derechos humanos en todo el mundo y llama la atención sobre las violaciones de los derechos humanos, además de respaldar a los galardonados y su causa». En este caso, se otorga a dos mujeres, víctimas ellas y sus familias de la barbarie yihadista, que lejos de sumirse en su dolor, se han convertido en referente ejemplar, en un instrumento de transformación del mundo: portavoz de todas las mujeres yazidíes que han sufrido y sufren todavía esta brutal esclavitud sexual, defensoras de los derechos humanos, la libertad de conciencia y los derechos de las minorías.

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El entierro de los Acuerdos de Oslo

El entierro de los Acuerdos de Oslo

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La muerte del ex presidente de Israel, Shimon Peres dio lugar a una ola de tributos casi unánimes. Representantes de 75 países llegaron a Jerusalem para asistir al funeral. El presidente de la Autoridad Palestina (AP), Mahmoud Abbas incluso dejó Ramallah durante unas horas para aparecer. Tal consenso podría parecer una señal de apoyo a Israel, pero era algo completamente distinto. Los que honraron la memoria de Shimon Peres dejaron a un lado los años que dedicó a crear la industria de defensa de Israel y a negociar acuerdos de armas clave con Francia, Alemania y Estados Unidos. Los que honraron la memoria de Peres sólo hablaban del hombre que firmó los Acuerdos de Oslo y que encarna el “proceso de paz”. A continuación, utilizaron la ocasión para acusar a Israel.

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Miles de evangélicos de más de cien países marchan en favor de Israel

Miles de evangélicos de más de cien países marchan en favor de Israel

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Alrededor de treinta mil cristianos, la mayoría evangélicos, de distintas partes del mundo participaron en la Marcha de Jerusalén en apoyo a Israel. Este año coincide con la polémica resolución de la con respecto a Jerusalén y, en concreto, la explanada de la mezquita de Al Aksa, donde se elude el pasado judío del lugar y se critica la gestión de Israel de los lugares sagrados para las tres religiones del libro.

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