Otra vez el Carnaval y otra vez el antisemitismo disfrazado de humor. El artículo cuestiona el uso reiterado de símbolos del nazismo y la Shoá —como la metáfora del “jabón”— en propuestas carnavalescas que se amparan en una supuesta ironía para justificar la ofensa. Otra vez, Carnaval. Otra vez, a lidiar con los contenidos
Cuando el abogado judío y líder sindical Aaron Sapiro demandó a Henry Ford por difamación, su objetivo era mucho más que salvar su reputación. Descrito por el profesor de historia judía James Loeffler como «el primer juicio moderno por discurso de odio en Estados Unidos», el caso acabó con la capacidad de Ford para
«Los nazis no desaparecieron: solo dejaron de llamarse nazis». La frase incomoda porque apunta a una verdad que preferimos esquivar: el odio rara vez muere. Se recicla; cambia de lenguaje, de consignas y de banderas. Hoy, en plena era de la información, del acceso inmediato a los datos y del activismo digital, seguimos reproduciendo
Lo que comenzó como hostilidad a nivel de calle hacia los judíos se ha convertido en la normalización de retórica antisemita y anti-sionista en los niveles más altos del gobierno. Crédito foto: REUTERS Durante décadas después de la caída de la dictadura de Francisco Franco, España se enorgullecía de haber aprendido las lecciones del
