El presidente del Parlamento Europeo (PE), Jerzy Buzek, rechazó en la ciudad cisjordana de Ramala cualquier acción unilateral adoptada por israelíes o palestinos que «pueda poner en peligro el futuro de las negociaciones». Así lo manifestó en una rueda de prensa conjunta con el primer ministro palestino, Salam Fayad, en su segunda jornada de visita a los Territorios Palestinos e Israel.
“He hecho lo mejor que pude para ser judío. Pude haber fracasado… Si pertenecemos a la civilización occidental, entonces todos nosotros, a pesar de las muchas aventuras de la sangre, somos griegos y judíos… Muchas veces me pienso judío pero me pregunto si tengo derecho de hacerlo.” Así reflexionaba Borges, con ironía, acerca de su interesante y eterna relación con el judaísmo.
Roberto Martino, dirigente del Frente de Acción Revolucionaria, podría regresar a la cárcel si prospera un recurso presentado en su contra por su participación en los hechos de violencia del 17 de mayo de 2009, durante un acto por la conmemoración del 61º aniversario de la creación del Estado de Israel, realizado en la ciudad de Buenos Aires.
«No me quedan personajes ficticios que mueran en mi lugar. Todos mis seudónimos, todos mis nombres de guerra han sido utilizados, dispersados por el desértico viento de la muerte. Se acabaron los Artigas, los Larrea y los Bustamante, se acabaron los fantasmas de carne y hueso que mandaba al sacrificio. Han cumplido su función, valientemente. Heme aquí solitario y desnudo ante la muerte. Elegirá su momento; yo estaré listo. A decir verdad, hace algún tiempo que lo estoy». Así escribía Jorge Semprún en 1998, en su libro Adiós, luz de veranos… Semprún, uno de los más grandes intelectuales de nuestro tiempo, autor de una obra literaria incomparable cincelada a partir de su experiencia personal, siempre fue muy consciente de que, a través de algunos de sus personajes, podía hablar de sus verdades más íntimas. Por eso, tampoco no dudaba en que esos personajes, a la vez heterónimos y álter ego, murieran a menudo en sus novelas: todas esas muertes ficticias, decía, «eran señuelos que enarbolaba ante el hocico del negro toro de mi propia muerte, la muerte a la que estoy desde siempre destinado». Pero ahora, desaparecido Semprún, ¿cómo hablar de él cuando ya no está aquí? ¿Cómo hablar de él, que nunca pensó que hubiera sobrevivido realmente a la muerte, o que la hubiera evitado, sino que había sido atravesado por ella?
