Miles de sobrevivientes del Holocausto que residen en Estados Unidos instaron al Congreso estadounidense a que despeje el camino para poder demandar a las compañías de seguros de Europa que mantienen confiscadas de manera ilegal las pólizas de seguro de vida de la época nazi y que se han negado a pagar una suma estimada 20 mil millones de dólares.
Tras fuertes presiones egipcias, los dos grupos rivales palestinos, los nacionalistas de Al Fatah y los islamistas de Hamas, parecen estar a punto de pactar la formación de un gobierno de unidad nacional con tecnócratas, hasta las elecciones generales previstas para el próximo mes de mayo. Tras meses de punto muerto en las conversaciones, el presidente Mahmud Abas, aceptó el ultimátum islamista de reemplazar al primer ministro Salam Fayad, considerado el enemigo número uno de Hamas. Fayad goza de la confianza de EE.UU., de la UE y de Israel, y es conocido por su lucha contra la corrupción.
“¡Un milagro!”, en hebreo con acento argentino, y “Qué cu…!”, en perfecto porteño, se escucharon mezclados en la mañana de ayer, cuando los habitantes del kibutz Mefalsim, observaron el jardín de infantes vacío de niños donde, la noche anterior, había explotado un misil lanzado por la Jihad Islámica desde la vecina Franja de Gaza. No hubo víctimas. Este poblado colectivo fundado en 1949 por inmigrantes llegados de Argentina , continua siendo un imán para argentinos y latinos, a pesar de ser uno de los blancos preferidos de las organizaciones fundamentalistas islámicas.
Esta tardecita a las 19 horas en la Librería del Virrey (en 21 de Setiembre esquina Coronel Mora) se presenta la flamante novela Irse y andar, de Teresa Porzecanski. A cargo del lanzamiento estarán Gloria Salbarrey y Ruben Loza Aguerrebere. Entrada libre. Definible como una novela poética filosófica, el libro cuenta diversas historias entretejidas, cuyos personajes transitan el verano de 1957: un maestro cabalista, un circo gitano, unos chicos en el umbral de sus adolescencias. Por esta vía, la autora formula una crítica a una cultura del consumo como única finalidad de la existencia, y en especial, al consumo de lugares comunes estereotipados. Así, el relato avanza sobre la condición humana afectada por la muerte, la pérdida y la fugacidad del tiempo.
