Nacido en Bulgaria hace 68 años, en el seno de una familia de judíos sefaradíes con ascendencia turca y serbia, Moni Ovadia vivió casi toda su vida en Italia, donde además de estudiar ciencias políticas y de explorar músicas tradicionales italianas y de la Europa Central y oriental, desarrolló una trayectoria teatral como dramaturgo y como actor, con la cultura idish como eje.
La Embajada de Activistas por la Paz, que promueve la paz de manera integral en el mundo, auspició un foro académico en la Universidad de Sucre que tuvo como eje temático «El Holocausto, paradigma de genocidio». Lilly Rozen, una caleña radicada en Barranquilla descendiente de judíos, fue la tallerista. En Israel tuvo la oportunidad de formarse en la Escuela Internacional de Estudios del Holocausto del Museo del Holocausto Yad Vashem e hizo cursos de historia judía y de la Biblia en la Universidad Hebraica de México.
Son cuatro casas y una granja, entre hectáreas de cultivos, a algo más de dos kilómetros del pueblo más cercano. Ningún cartel en el camino revela el motivo por el que esta aldea está en el centro de una polémica por su nombre oficial. Así aparece en algunos mapas: La Mort aux Juifs (La Muerte a los Judíos).
Montañas de ropajes, zapatos, abrigos, enseres, relojes, restos de vidas… Un silencio sepulcral, roto solamente por murmullos, quejidos, pronunciados en medio de la niebla, por algo parecido a seres humanos, más bien cadáveres andantes. En las fosas, miles de cuerpos inertes apiñados. Y en los trenes de transporte. Y en los hornos. El Horror. El olor de la muerte… Las tropas de avanzada del Ejército Rojo acababan de descubrir Auschwitz, quizá el más importante de los campos de exterminio levantados por los nazis.
