En noviembre de 1942 se consolidó la Organización de Combatientes Judíos (ZOB), creada en julio de ese mismo año. Estaba formada por movimientos juveniles como Hashomer Hatzair, Hejalutz, Poale-Sión-Tzerei Tzion, Dror, Hanoar Hatzioní, Akivá (Sionistas generales), y el ala izquierda de Poale Sion. Se le unieron varios grupos del Bund, el partido Socialista Polaco y contaban con la colaboración de jóvenes judíos desorganizados. Además coexistían también la Unión de Soldados Judíos y algunos grupos independientes. La Organización de Combatientes Judíos estaba dirigida por Mordejai Anilevich, compañero de Hashomer Hatzair, que tan solo contaba con 24 años en el momento en que murió en mayo de 1943.
Recordar el Levantamiento del Ghetto de Varsovia, es no olvidar el coraje, la lucha, los valores de estos jóvenes, que estaban comprometidos con sus pares, con sus hermanos, que no se conformaban, que resistían. En este mundo de indiferencia, de descreimiento en los valores, en las instituciones, en las personas, es importante destacar el hecho de que estos jóvenes dejaron a un lado sus diferencias para luchar por la libertad y por su dignidad.
Hoy a los 70 años del Levantamiento nuestra consigna es honrar la memoria.
Recordar y revivir la libertad, que somos libres, y ello gracias a la valentía de generaciones pasadas, que tuvieron el coraje de luchar, sublevarse y hasta sacrificar sus propias vidas en una lucha heroica ante el régimen nazi como fue el levantamiento del Guetto de Vasovia.
Una lucha heroica en la que reconocemos tres tipos distintos y totalmente valorables de resistencia
Por una parte observamos el papel de los partisanos y la lucha armada. A pesar de la gran cantidad de obstáculos (como falta de armamentos y capacitación, operaciones en una zona hostil, renuencia a separarse de las familias y el siempre presente terror nazi), muchos judíos de toda la Europa bajo ocupación alemana intentaron oponer resistencia armada en contra de los alemanes. En forma individual y en grupos, los judíos participaron de la oposición a los alemanes y sus compañeros del Eje. Las unidades de resistencia operaron en Francia, Bélgica, Ucrania, Bielorrusia, Lituania y Polonia. Los judíos también lucharon en organizaciones generales de resistencia francesa, italiana, yugoslava, griega y soviética.
Por otra parte vemos el rol de la resistencia espiritual, y representamos este tipo de resistencia en el ejemplo del archivo de Ringelblum, Emanuel Ringelblum fue un historiador, político y trabajador social polaco. Antes de la segunda guerra mundial Ringelblum trabajó para varias organizaciones sociales. Durante la guerra Ringelblum y su familia fueron reubicados en el Gueto de Varsovia. Allí dirigió una operación secreta llamada Oneg Shabat. Junto a muchos otros escritores judíos, científicos y otros particulares, Ringelblum recolectó diarios, documentos, posters y todo tipo de papeles que mantuvieran la memoria de la situación dentro del gueto. En vísperas de la destrucción del gueto, cuando todo parecía perdido, el archivo fue colocado en tres latas de leche y en cajas de metal. Algunas partes fueron enterradas en bodegas de los edificios de Varsovia. El destino de los archivos nos es solo en parte conocido. Entre ellos había copias de varios periódicos clandestinos, una narración de la deportación desde el Gueto de Varsovia, notas públicas del Jüdenrat (el consejo judío) y también documentos de la vida diaria, invitaciones a conciertos, cupones de leche y papeles de chocolatinas. Gracias a la resistencia de Ringelblum podemos conocer con exactitud todo el acontecer del Ghetto en esos días.
Por último reconocemos y honramos la resistencia del Ghetto de Varsovia.
En su libro “El hombre en busca de sentido” el sobreviviente Victor Frankl nos recuerda: “al hombre se le puede arrebatar todo salvo una cosa: la última de las libertades humanas – elección de la actitud personal que debe adoptar frente al destino – para decidir su propio camino.”
Recordamos y honramos los diferentes tipos de resistencia. Sin juzgar la elección que hizo cada individuo entre la resistencia armada, pacífica o espiritual, ya que todas las formas contribuyeron a la liberación del pueblo judío de sus opresores.
Recordamos para no olvidar pero sobretodo recordamos para que no vuelva a suceder.
Recordamos los tristes acontecimientos que sucedieron durante la segunda guerra mundial, producto de ideologías cargadas de racismo, xenofobia y antisemitismo y del adormecimiento del resto del mundo. Ideologías que aún podemos visualizar ya que lamentablemente siguen aún vivas. Tal vez bajo otro formato o manto de impunidad, caratula o fachada, tal vez sin ningún rostro identificable, pero continúan en latencia.
Como nuestro saludo tradicional nos indica: Javerim Jazak Ve´ematz! (Compañeros, Fuerza y Valentía!) para ser responsables de no callar, para aprender y educar ante estos hechos dramáticos de la historia. Debemos comprender estos mensajes evidentes y ocultos que nos legaron nuestras generaciones pasadas, para prevenir y erradicar toda idea y hechos que atenten contra nuestros valores universales en nuestro presente y futuro.
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