06.04.2012 | 11.00A propósito de la conmemoración del viernes santo, considerando que en esta jornada también comienza la conmemoración de la pascua judía, conocida como Pesaj, En Perspectiva dialogó con David Raij, secretario de la Nueva Congregación Israelita de Montevideo.Interrogado sobre cual es la relación entre la pascua judía y la pascua católica Raij respondió que, en realidad, “la forma de la fijación de la pascua cristiana coincide con el momento del mes en el cual festejamos la pascua judía que es en la luna llena de esta época, de otoño. Entonces en general coinciden la misma semana pero cada muchos años ocurre que tiene un mes de diferencia. Ambas festividades son en la luna llena y este año coincide exactamente y además casi hasta el mismo día, el viernes”.“La pascua judía comienza la noche de este viernes, y se extiende por ocho días. En realidad la luna llena no cae todos los años el mismo día de la semana y por eso mismo es que puede haber alguna diferencia de días pero siempre es alrededor de la luna llena”, explicó el secretario de la Nueva Congregación Israelita de Montevideo.En cuanto a qué se conmemora, Raij explicó que es “la salida de la esclavitud del pueblo de Israel en Egipto. Como cuenta la Biblia el pueblo de Israel fue esclavizado por los faraones en Egipto y trabajaba en la construcción de las pirámides y diferentes edificios, trabajaba en esa situación y Moisés fue el líder con inspiración divina, el líder de la liberación de los judíos de Egipto. El Pesaj es una fiesta de la libertad en el sentido más amplio”.Se trata de una fiesta que se celebra fundamentalmente en las casas. Esta noche “como todas las fiesta judías, comienzan con la puesta del sol, a la noche nos reunimos cada uno en su casa o en la casa comunitaria para celebrar contando la historia de la salida de Egipto. Tenemos un libro que se llama Hagadá de Pesaj que es un libro en el cual se cuenta y se relata todas las peripecias de la salida de la esclavitud y además se hace una cantidad de reflexiones, es un momento de conversación e intercambio en la familia y por supuesto que están todos los alimentos que simbolizan y que nos inspiran para comentar y para revivir la salida de la esclavitud”.En materia de alimentos en estos días, los judíos “no comen alimentos que hayan leudado” por eso “no se come ningún alimento que contenga gluten, son todos los cereales trigo, cebada, centeno, son cinco cereales, entonces comemos Matzá que es el pan ázimo es el pan que se pudo elaborar en la noche de la salida de Egipto, como se salió en el medio de la noche apurados no dio el tiempo para que leude el pan entonces lo que comemos son galletas, es como una galleta cuadrada de unos diez, quince centímetros por quince centímetros y que es solamente harina y agua que no leudó y cocinado en el horno”.Esta restricción rige durante los ocho días de Pesaj. En la cena de la noche de este viernes “revisamos nuestras casas a ver si no quedaba en nuestra casa ningún contenido que haya leudado y ya hoy nos preparamos y limpiamos la casa porque tenemos que estar libres de todo aquello que haya leudado”, agregó el secretario de la Nueva Congregación Israelita de Montevideo.“Si miramos en el simbolismo de esto a esto le llamamos el hameds, el hameds es aquello que haya leudado, lo que ha crecido, también tiene un simbolismo en lo espiritual nosotros tenemos que sacarnos de adentro nuestro todo aquello que nos hecho crecer en forma especial así como leuda el pan nosotros durante el año vamos leudando, vamos creciendo, entonces tenemos que sacarnos el hameds que tenemos adentro de nosotros recobrando la humildad de los esclavos para poder revivir la salida de la esclavitud porque todos nosotros somos esclavos hoy en día de muchas cosas somos esclavos del celular, esclavos del teléfono, esclavos de muchas cosas y una vez al año tenemos la oportunidad de recordar que libres somos diferentes”.En estos ocho días los judíos en Uruguay, fuera de Israel, “son dos días de festividad que en realidad es sábado y domingo en el cual no trabajamos, luego tenemos cuatro días en los cuales se trabaja normalmente y luego dos días más de festividad que es nuevamente la fiesta”, sentenció Raij.
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