La actual Indonesia reconoce seis religiones oficiales. El judaísmo no es una de ellas. Sin embargo, la historia de los asentamientos judíos en Indonesia se remonta por lo menos varios siglos y se extiende por el colonialismo holandés, la ocupación japonesa y la independencia de Indonesia. Los testamentos importante para la vida judía en el archipiélago de Indonesia hoy en día son la sinagoga de Surabaya, varios cementerios con tumbas agrietada con los nombres de judíos y una gran estrella de David en Manado.Hoy pocos Judios todavía viven en el archipiélago, pero son una pálida sombra de la comunidad que prosperó en lo que entonces se conocía como las Indias Orientales Holandesas hasta hace poco más de sesenta años. En vísperas de la Guerra del Pacífico (1941-45) la comunidad judía de Indonesia compuesta alrededor de 3000 miembros. En 1957 había alrededor de 450. Seis años más tarde ese número se había reducido a alrededor de 50. Desde 1969 ha habido probablemente menos de veinte indonesios de origen Judios en todo el país.A pesar de ser una de las mayores comunidades judías en el sudeste de Asia en la primera mitad del siglo XX, muy poco se ha escrito acerca de su historia. Se sabe aún menos sobre sus experiencias durante la guerra bajo la ocupación japonesa. Sin embargo, esta comunidad nos puede decir mucho acerca de cuestiones más amplias tales como las primeras migraciones procedentes de Oriente Medio y el subcontinente indio en el archipiélago de Indonesia, las actitudes portugueses y holandeses a los grupos no indígenas y no cristianos en sus colonias del sudeste asiático, el tratamiento japoneses durante la guerra de las minorías y las actitudes hacia Indonesia y Judios de Israel después de la independencia.Fundada en 1995, Tempo Dulu tiene alrededor de cincuenta miembros que han nacido en las Indias Orientales Holandesas, y que comparten el afecto por el archipiélago y su gente. En los años siguientes, se entrevistó a casi todo el mundo que nació en las Indias Orientales Holandesas, que sufrió durante la guerra en los campos de internamiento japonés, y que emigró a Israel en sus consecuencias. Muchos de estos israelíes nacidos en Indonesia siguen nostálgicos de la edad de oro en un paraíso perdido. Es fácil de entender los anhelos de esta comunidad para el trópico, la belleza del paisaje, la gente de buen corazón y la prosperidad y la seguridad de que disfrutaban. Pero es importante también entender que había sido cada vez más evidente a partir de principios del siglo XX que este paraíso no tenía futuro, y que la ocupación japonesa inminente que acelerar su desaparición.Para conmemorar la historia contada en gran parte de esta comunidad y su patrimonio de fuga, que convocó a una conferencia de dos días en la Universidad de Haifa a finales de diciembre de 2010.Rotem Kowner presenta lo que es posiblemente el primer intento de contar la historia antes de la guerra de la comunidad desde la llegada de la Judio registró por primera vez a su punto máximo en la década de 1930, mientras que Ronit Ricci explora la imagen de Judios en Indonesia desde los primeros tiempos hasta la actualidad . Ayala Klemperer-Markman narra la terrible experiencia de la comunidad judía durante la ocupación japonesa y su experiencia de la lucha después de la guerra por la independencia de Indonesia – una perspectiva que Kathryn Pentecostés se ilustra con la historia de su abuelo aventurero judío, que murió en las manos de los japoneses. Giora Eliraz continuación se explica el contexto político y social en Indonesia en la década de 1950 que facilitó la salida de la comunidad judía restante, la mayor parte de Surabaya. Finalmente Elías, uno de los últimos Judios resto del país, reflexiona sobre su propia experiencia de ser judío en Indonesia.
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