La nueva exhibición de Yad Vashem, “Dicen
que no hay tierra”, es una poderosa narración que rastrea el deseo del pueblo
judío de regresar a la Tierra de los 2.000 años. Fue un anhelo que se hizo más
urgente durante el Holocausto.
El museo del Holocausto con sede en
Jerusalén creó la exhibición en honor al 70 aniversario del Estado de Israel.
La exhibición resalta la importancia histórica y religiosa de Israel para el
pueblo judío, antes de pasar a la conexión de los judíos europeos con el país a
través del sionismo entre 1933 y 1948.
Los sobrevivientes del Holocausto cuyos recuerdos
están en exhibición y los conservadores de los museos se reunieron con los
miembros de la prensa el martes por la mañana antes de que la exhibición se
abriera al público en general más tarde en el día.
El contenido de la exhibición (obras de
arte para niños, cartas a sus seres queridos, fotos y mapas dibujados a mano)
colgaba de las paredes navales recién pintadas y se encontraba en vitrinas que
aún estaban notablemente libres de huellas dactilares. La colección presenta
una mirada al sionismo como un faro de esperanza: libertad para un pueblo judío
atrapado impotente en el alcance de Hitler.
La exhibición está dividida en tres partes.
El primero muestra la conexión de los judíos europeos con Israel durante el
ascenso de Hitler y el estallido de la guerra. La segunda sección se centra en
el período comprendido entre 1940 y 1944 en el que los judíos se trasladaron a
campos de concentración para su exterminio. Finalmente, la exposición analiza
la liberación de los campos y la lucha para que los sobrevivientes se dirijan
legalmente a la Palestina ocupada por los británicos.
El segmento final muestra una parte
históricamente olvidada, recordando los campamentos de refugiados judíos en
Chipre y los muchos intentos fallidos de llegar a las costas de Israel entre el
final de la guerra en 1945 y la independencia de Israel en 1948.
Según el presidente de Yad Vashem, Avner
Shalev, “Anhelar a Israel fue la piedra angular de la construcción del yo judío
y nacional a través de las generaciones. Siempre estaba cambiando, pero
presente “.
“Antes de la Segunda Guerra Mundial, la
mayoría de los judíos europeos no eran sionistas, y luego de la victoria de los
aliados, la mayoría eran sionistas. Algo cambió con respecto a Israel y al
movimiento sionista “, dijo Shalev.
“Los sobrevivientes dijeron: ‘Deberíamos
venir y apoyar a Israel. Esta es la dirección que asegurará nuestra
supervivencia ‘”, dijo. “No estoy afirmando que la Shoah [Holocausto] provocó
el Estado de Israel, en absoluto, pero desaparecieron otras ideas judías,
mientras que el sionismo sobrevivió”.
El anhelo por Israel durante este período
quizás se observa más claramente a través de la evolución del tono de la
escritura de las cartas del judaísmo europeo.
Directora de la División de Museos de Yad
Vashem y directora de la exposición, Vivian Uria, dice que ve un cambio en el
lenguaje de la correspondencia judía entre 1940 y 1944. Uria dice que la
conexión con Israel comenzó a articularse más consistentemente como un deseo
sionista, en lugar de un ideal religioso abstracto.
Por ejemplo, el autor Baruch Milch, que
pensó que nunca llegaría a Israel mientras estaba escondido en Polonia, le
escribió a su primo en 1944 sobre la importancia de un estado judío
independiente.
“Te escribo esta carta como alguien que ha
sido condenado a muerte antes de mi ejecución ya que esta es mi situación ahora
mismo… Los judíos necesitan libertad… Solo en Palestina [obligatoria] se les
otorgará la independencia, y solo allí estará el Mesías aparece… No te calles;
trabaje día y noche hasta que logre este objetivo “, escribió Milch.
Milch finalmente llegó a suelo israelí en
mayo de 1948, y sus palabras ahora se exhiben audazmente en una pared de la
exposición.
La profesora Dina Porat, jefa de historia
de Yad Vashem y consejera histórica de la exposición, dijo que solo el 10 por
ciento de los judíos europeos eran sionistas antes del Holocausto. Pero la
influencia de este pequeño grupo se extendió a través de los guetos y
campamentos.
“Para los judíos durante el Holocausto, lo
principal era sobrevivir. ¿Y dónde está Israel en eso? No es práctico. Pero aun
así, era algo a lo que aferrarse “, dijo Porat.
Tras señalar que dos tercios de los
sobrevivientes del Holocausto se mudaron a Israel tras la liberación de los
campos, Porat dijo que los movimientos juveniles sionistas en los guetos y la
clandestinidad eran cruciales para hacer la ideología más tangible para la
generación más joven. Porat dice que los movimientos juveniles fueron
particularmente efectivos a la hora de coordinar las evacuaciones posteriores a
Israel.
La sobreviviente del Holocausto, Elina
Landau, donó un mapa a la exhibición que su hermano Emil sacó de la travesía de
los hermanos a Israel. Landau y su hermano se encontraban entre los niños
traídos a Israel a través de la organización juvenil sionista Gordonia.
El hermano de Landau le dio el mapa para su
décimo cumpleaños el 7 de septiembre de 1943, poco después de su llegada a
Israel.
De pie frente a la vitrina que sostiene el
mapa, Landau habló de su viaje de Varsovia a la Tierra Prometida a través de
Siberia, Uzbekistán y Teherán.
Landau vino de una familia acomodada en
Varsovia. Cuando estalló la guerra, la familia intentó escapar a Ucrania en su
automóvil. El padre de Landau fue capturado y forzado en el Ejército Rojo,
donde finalmente murió de tifus. Los hermanos y su madre fueron liberados y
llevados a Samarkanda, Uzbekistán.
La madre de Landau, sin un centavo y sin
poder alimentar a sus hijos, entregó al hermano y la hermana a un hogar de
niños cristianos donde el movimiento juvenil sionista Gordonia los encontró y
condujo a los Landaus por una ruta irregular hacia Israel. Formaban parte de un
grupo conocido como “Los niños de Teherán”, los aproximadamente 1.000 niños
polacos que recibieron permisos del Mandato británico para inmigrar a Israel a
través de Irán.
Una nota para Landau que acompaña el mapa
dice: “Bendiciones de salud, felicidad y éxito”. Puede tener éxito en sus
estudios y especialmente en hebreo. Y lo más importante de todo es que pronto
nos reunamos con mamá “.
Los hermanos más tarde se enteraron de que
su madre murió de hambre. Inmediatamente después de llegar a Israel, Emil se
unió al Palmaj, la élite de la brigada judía de combate, a la edad de 16 años y
murió en la Guerra de la Independencia de Israel.
La jerosolimitana de 84 años dijo que no se
había dado cuenta de que el mapa sería de gran valor para Yad Vashem, pero que
estaba feliz de que la historia de su hermano pudiera ser compartida.
“Mi hermano soñaba con ser libre en Israel.
Él escribió y habló sobre este sueño. Este era su deseo “, dijo Landau.
Links de interés
