El antisemitismo y el odio a Israel es la
norma entre los musulmanes, incluso en Estados Unidos, a pesar de que el Corán
puede leerse como un “texto sionista”, dijo una devota musulmana estadounidense
a The Algemeiner esta semana, explicando cómo llegó a trabajar para promover la
fe interreligiosa, el diálogo y la comprensión y cómo piensa que el mundo verá
al estado judío en una luz diferente.
Nadiya Al-Noor – graduada del Goucher College
de Maryland que estudió para su maestría en la Universidad de Binghamton en el
norte de Nueva York- explicó su evolución hacia alguien que abraza con
entusiasmo tanto a los judíos como al estado judío. Dentro y fuera del campus,
Al-Noor dijo que constantemente encuentra hipocresía sobre el antisemitismo e
Israel, y ha hecho una misión de informar al mundo sobre estos incidentes a
través de las redes sociales.
Recientemente, Al-Noor publicó una foto en
Facebook de un menú desplegable en un formulario de contacto de emergencia en
línea de Binghamton que listaba “Territorios Palestinos Ocupados” como opción
de ubicación. “Israel estaba incluido, lo que fue un alivio, pero que ningún
otro lugar estaba etiquetado como “ocupado”. Ni el norte de Chipre, ni Kosovo
ni Crimea [todos bajo ocupación militar por varios países]. Sólo los
territorios palestinos.
Criada en Stony Brook, Long Island, Al-Noor
tenía muchos amigos judíos, pero dijo que el antisemitismo todavía estaba
imbuido en ella a una edad temprana. En una entrevista de una hora, habló del
viaje que condujo a su cambio de perspectiva y porqué comenzó a bloguear como
musulmana sionista.
The Algemeiner: ¿Cómo llegaste al activismo
pro-Israel?
Al-Noor: Cuando estaba en Goucher, intenté
inscribirme para recibir cocina kosher de Hillel, porque era lo más parecido a
halal, pero llené el formulario equivocado. Me había apuntado al comité
pro-Israel, y me asustaba decirle al israelí mi error. Entonces, todavía era
bastante anti-Israel, pero me había interesado mucho en el judaísmo, así que
empecé a ir a los programas. Conocí a israelíes y veteranos de las Fuerzas de
Defensa de Israel (FDI), empecé a leer material de otras fuentes no
anti-israelíes. Antes recibía información de lugares como Intifada Electrónica
y Al-Jazeera y me di cuenta de lo equivocada que estaba.
The Algemeiner: ¿Qué te había atraido al
judaísmo?
Al-Noor: Un día desperté con ansiedad en el
pecho de aprender sobre judaísmo. Tenía que hacerlo. Era como un llamado de
Dios.
El Algemeiner: ¿Cómo ha sido ser sionista en
la universidad?
Al-Noor: Cuando los estudiantes de pregrado
llegan al campus, son bombardeados por la retórica y los activistas
anti-Israel, y cuando eres musulmán hay como una predisposición hacia tales
movimientos. Se espera que te unas.
El capítulo de Goucher de Estudiantes para la
Justicia en Palestina (SJP, por sus siglas en inglés) fue realmente intenso
hace unos años, y luego se acabó. Pero cuando estaba mal, era muy malo. El
grupo pro-Israel planeó un programa con Assi Azar [una personalidad de la
televisión israelí y activista de derechos LGBT], y el SJP intentó cancelar el
evento. El colegio se negó, por lo que SJP invadió el evento y protestó tan
intensamente que el programa tuvo que interrumpirse. Después vi cómo SJP trató
a mis amigos judíos, asustándolos si se manifestaban abiertamente judíos o iban
a clase – a uno de mis amigos le arrancaron la kipá mientras caminaba en el
campus – decidí que tenía que hacer algo, tenía que actuar. Empecé con una
entrada en el blog, “Carta abierta de una mujer musulmana”.
Binghamton – que es 30% judío y muy pro-Israel
– una vez tuvo un SJP muy activo, pero desde entonces ha desaparecido. Hoy el
mayor problema que enfrentan los defensores de Israel es la apatía de la
población estudiantil en general.
El Algemeiner: ¿Diría usted que esos casos de
sus amigos con miedo a ser visiblemente judíos en el campus son aislados?
Al-Noor: El antisemitismo es un problema en
las universidades, y no se reconoce porque la gente ve a los judíos como
blancos. Piensan que los blancos no pueden ser oprimidos, por lo que en sus
mentes los judíos no pueden ser perseguidos. Los tropos antisemitas alimentan
este pensamiento: los judíos son vistos como ricos y poderosos, como JAPs
(Princesas Americanas Judías, por sus siglas en inglés) con privilegio. A pesar
de que el 60% de los crímenes de odio basados en la religión en Estados Unidos
son antisemitas, nadie realmente habla de ello. Dicen: “Pero hay Hillels en el
campus”, o “Un judío casi llegó a presidente [el contendiente en las primarias
Demócratas Bernie Sanders]”, y así concluyen que no hay antisemitismo.
Mientras tanto, el antisionismo no cuenta como
antisemitismo. La gente dice que protestan contra Israel, no contra los judíos.
El tono profundamente antisemita del antisionismo y los subproductos
antisemitas del movimiento no se consideran ejemplos válidos de antisemitismo.
The Algemeiner: ¿Cómo ve su papel en la lucha
contra esta forma de pensar?
Al-Noor: Cuando alguien como yo habla por
Israel, desafío la idea de todo lo que creen que saben sobre sionismo y el
país. Cambia las mentes. Los no judíos de Whevever son pro-Israel, tienen más
atención y credibilidad, y se los toma mucho más en serio. También puedo hablar
a los musulmanes a un nivel teológico que rara vez se alcanza o habla.
Pero el mundo judío y pro-Israel necesita
hacer más para llegar a gente como yo, para llevarnos a la comunidad y hacernos
aliados. Hay que empezar a educar al público sobre Israel, porque no se llega a
ninguna parte si solo hablas con judíos, cuando la mayoría del público no es
judío.
Tienes que comunicarte con los musulmanes, en
particular. En realidad, muchos judíos me rechazan porque desconfían. Me han
llamado “terrorista mentirosa” muchas veces, creen que sólo hablo de paz para
infiltrarme en la comunidad judía y atacar desde dentro.
Me rompe el corazón, porque estoy tratando de
ser una aliada. He dedicado mi vida a esto.
El Algemeiner: ¿Qué debe saber el mundo
pro-israelí y judío sobre la comunidad musulmana?
Al-Noor: Primero, que hay una gran diferencia
entre el Islam y el Islamismo. El Islam es una religión que puede existir en la
sociedad secular; el islamismo es el intento violento de forzarlo a otras
personas, como ISIS.
El terrorismo es un ciclo: hay un ataque
terrorista, entonces la comunidad musulmana es marginada, lo cual engendra más
terrorismo, y así sucesivamente. Necesitamos más diálogo para detener esta
secuencia, y no renunciar a cambiar cosas antes de empezar.
De hecho, dice en el Corán que algunos de sus
versículos son metafóricos y algunos literales – y afirma categóricamente que
habrá quienes seleccionarán versículos para dañar a otros. Se trata de
interpretación y educación.
El Algemeiner: ¿Cuál es la actitud de la
corriente principal de los musulmanes?
Al-Noor: El antisemitismo está arraigado en la
comunidad. Mientras crecía, tenía un pensamiento antisemita tan arraigado, que
ni siquiera lo noté hasta que fui mayor y supe más. A pesar de que la mayoría
de mis amigos eran judíos o cristianos, no musulmanes, recuerdo haber pensado:
“¿Por qué todos los judíos son ricos? ¿Por qué tienen narices grandes?
Y el antisemitismo profundo de la comunidad
empeoró mucho, estalló, después del establecimiento de Israel. Todos nos
enseñan que el país es malvado, que es un estado nazi y apartheid, que comete
genocidio. En América, donde hay muchos palestinos, es particularmente malo.
Los musulmanes apoyan nuestra Ummah, el
término para los musulmanes. Así, los palestinos son vistos como nuestros
hermanos y nos dicen que son oprimidos. No creo que los musulmanes se
preocuparan por los palestinos si no fueran musulmanes, pero, aún más, si sus
“opresores” no fueran judíos. El mundo musulmán no se preocupa por lo que está
pasando en Pakistán -y eso sí que es un verdadero estado de apartheid- porque
los opresores no son judíos. Pero los musulmanes necesitan comenzar a mirar los
hechos sobre Israel y dejar de obtener su información de fuentes anti-Israel.
El Corán dice -y estoy parafraseando- “La
tierra santa pertenece al pueblo judío y un día todos los judíos de los cuatro
confines de la tierra convergerán a Israel”. ¿Qué es eso si no el estado de
Israel?
El Algemeiner: Entonces, ¿qué se puede hacer
para tratar de cambiar estas percepciones?
Al-Noor: Soy la pasante de medios sociales del
Instituto para la Acción Musulmana Judía (IJMA), una organización joven
iniciada por dos rabinos y un musulmán para educar a la gente sobre la
tradición judeo-islámica y lo que hace a las dos naciones parientes naturales.
También trabajo en el Centro para el compromiso cívico de Binghamton, donde
ayudo a los estudiantes a ser voluntarios y a comprometerse políticamente.
Estoy haciendo una doble Maestría en Administración Pública y Administración de
Asuntos Estudiantiles, así que podré trabajar en el gobierno o en universidades
para construir un diálogo interreligioso.
El Algemeiner: ¿Cómo ve el futuro del sionismo?
Al-Noor: Israel tiene muchos enemigos, pero
creo que las cosas cambiarán. El mundo se dará cuenta un día de su error, como
se dio cuenta del Holocausto, y se convertirá en mucho más amigable con Israel.
No desista de la esperanza y la paz, porque todavía puede suceder. Trate de
construir puentes, y si puede cambiar la mente de una persona, eso comenzará
una reacción en cadena.
Links de interés
