Corría el año 2001 cuando las clases de “Talmud y
Derecho” comenzaron en el Centro de
Postgrados de la Facultad de Derecho,
Universidad de la República. Hay ya dos Tomos basados en estas clases,
publicados por la Editorial Fundación de Cultura Universitaria.
El curso no surgió por casualidad. Desde que ingresé a la
Facultad de Derecho me prometí a mí misma estudiar el Talmud hasta poder llegar a enseñar en mi Universidad, la Biblia
y el Talmud como Fuentes de Derecho del mundo occidental. Toda mi vida la he
dedicado a estudiar para cumplir mi promesa. Con Rabinos y maestros de todas
las tendencias posibles. Sumergiéndome en bibliotecas públicas cuando estaba de
viaje. Participando de grupos de estudio en diversos idiomas y lugares.
En el mundo occidental los hebreos, también los romanos,
radicaban las funciones de la memoria en el corazón, no conocían las funciones
del cerebro. El Deuteronomio ordena guardar los mandamientos “en tu boca” (para
que los recites) “y tu corazón” (con esto se referían a la memoria), “para que
los cumplas” (es decir para que los pongas por obra). En español se dice
“recordar” para referirse a la memoria, eso es herencia del latín, “cordis
“corazón, ahí se creía que estaba la memoria.
Nuestro lenguaje diario guarda herencia de esas creencias de la antigüedad. Los enamorados se siguen diciendo “te amo con
todo mi corazón”, aunque hace mucho sabemos que si bien late fuerte por las
emociones, el corazón no piensa ni recuerda, esas son funciones de la
mente. Interesante, en Lejano Oriente es
algo diferente. Cuando estuve en Japón me aclararon que la antigua tradición
japonesa radicaba las funciones de la memoria en las entrañas del ser humano.
¿Qué hemos enseñado en estos años del Curso Talmud? Las leyes de la Biblia y las que los
rabíes fueron deduciendo de la Biblia
para adaptarse a los nuevos tiempos. Historia e historias, mandamientos
para los jueces y para todos las
situaciones de la vida de hombres, mujeres y niños. Los episodios de la
historia antigua tal vez ocurrieron o no, si bien la moderna arqueología está
continuamente encontrando pruebas de muchos casos en que “la Biblia tenía razón”. Pero en el relato bíblico la Historia no es lo que
importa, son hechos que pasan, mientras que la Ley permanece. Tengamos presente
que la Biblia no se define a sí misma
como libro de Historia sino como “Libro de la Ley”.
¿Qué significa la palabra “Talmud”? Estudio. Aprender y enseñar. En todo el
Talmud, los rabíes hablan y citan las enseñanzas de sus maestros en tiempo
verbal presente. El Talmud no es
historia antigua, es siempre actual.
Tanto la Biblia como el Talmud dedican
parte importante de su texto a las normas del culto hebreo, pero ese no es tema
de la Universidad de la República. Lo que aquí estudiamos y reconocemos es un
hecho: La Biblia presenta en el mundo occidental
la primer formulación de los Derechos Humanos (aunque no los llama así) y las
leyes básicas para la vida en sociedad. El Talmud rabínico elabora el primer
desarrollo que fundamenta esas leyes básicas. Los rabíes nos enseñan Ley, ciencias de la vida, la forma ética de
vivir y comportarse, Historia e historias, los problemas que ellos tienen y los
que adivinan para nuestros días. Nos hablan de la interpretación de los sueños
de ellos y de los nuestros, de lo que
está a la vista en este mundo y también
lo que a simple vista, queda oculto pero es tan real como lo que no se ve.
Tratamos en este curso de traer investigaciones en temas
poco conocidos, que integran la herencia común de judíos y cristianos. ¡Hay
tanta Historia e historias dentro y
alrededor de nuestra herencia común!
Investigarlas, aprenderlas y enseñarlas
es el gran desafío.
En pocos días, esta apasionante aventura de estudio
continúa. Serán 6 encuentros este año,
desde el jueves 3 de noviembre al jueves 8 de diciembre, de 19 a 21 horas. Tendremos el placer de
escuchar al Prof. Cr. Isaac Margulies con “En el sendero del Talmud”, en que
presentará a los rabíes del siglo I e.c.
Al Rabino Cr. Daniel Dolinsky en “El desarrollo de la Ley Hebrea”. Al Dr. Esc. Marcel Legarra en “Derechos
Humanos en la Biblia”. Al Dr. David Malowany
en una clase sobre algunos maestros hebreos poco conocidos: Filón de
Alejandría, Hasdai Crescas, León Hebreo y Boruj Spinoza.
Voy a dar personalmente dos clases: La apertura del
curso con “Invitación al Talmud”
y el tema “ El Derecho a la Desobediencia Civil”, tal como se ve en el Talmud y se repite en los
Cabildos del Río de la Plata en los siglos XVII y XVIII , como respuesta a algunas reales cédulas enviadas por el Rey
de España.
Mi otra clase será sobre
“El hombre nuevo de la Edad Media en Maimónides y Rashi” .He dado en el
curso varias clases sobre estos Maestros, este año presento un estudio
comparativo. Veremos cómo estas dos luminarias de la tradición hebrea elaboran
la renovación del estudio de la Biblia y Talmud en los dos mayores centros
judíos de la Edad Media: Rashi, en el Noreste de Francia, tierras donde la
población circundante es cristiana, de habla francesa. Maimónides en El Cairo, donde el medio que lo
rodea es musulmán, de habla árabe.
Postgrados de Facultad de Derecho está en Colonia 1801
esquina Tristán Narvaja, sus oficinas
abren lunes a viernes, de 9 y 30 a 15 hs.
“Talmud y
Derecho” es un curso de Educación
Permanente, que la Universidad de la República abre a todo público, sin
requerir conocimientos previos a los alumnos.
Acabamos de festejar “ Simjat Torá”, la fiesta de la alegría
de la Ley Hebrea. Poder enseñar y estudiar el Talmud en el Centro de Postgrados
de la Facultad de Derecho de la UdelaR es una gran alegría, ¡una verdadera Fiesta de la Ley!
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