Montevideo acogerá en noviembre una nueva edición del «Atrio de los
gentiles», un encuentro entre creyentes y no creyentes creado por el
Vaticano en 2011, informó hoy el obispo auxiliar de la capital uruguaya, Milton
Troccoli.
La reunión, que en esta ocasión abordará el «Diálogo sobre libertad y
construcción de la sociedad», se celebrará el 6 y 7 de noviembre, con la
participación del cardenal italiano Gianfranco Ravasi, presidente del
Pontificio Consejo para la Cultura, que acudirá en calidad de enviado especial
del papa Francisco.
El expresidente uruguayo Julio María Sanguinetti y Roberto Markarian,
rector de la estatal Universidad de la República de Uruguay, son otros de los
participantes.
El objetivo del encuentro es fomentar el diálogo entre distintas
confesiones, organizaciones no gubernamentales, universidades y representantes
de la cultura laica, explicó hoy Troccoli.
«Creo que la Iglesia está en un punto donde quiere escuchar mucho las
búsquedas, los deseos, las intuiciones de nuestra época para poder servirla
mejor desde lo propio y los específico que tiene», aseguró el obispo auxiliar.
Los temas que se tratarán en el «Atrio de los gentiles» son la
laicidad como signo de identidad de la cultura uruguaya, la libertad de
educación y construcción de una sociedad plural y la libertad de expresión y
construcción de una cultura del respeto.
Creado durante el papado de Benedicto XVI e impulsado por el Pontificio
Consejo para la Cultura del Vaticano, el «Atrio de los Gentiles» se
inauguró en París en 2011.
En 2013 este encuentro se celebró en México y en 2014 en Buenos Aires,
donde la figura del autor argentino Jorge Luis Borges centró las discusiones.
Fuente: Consejo Pontificio de la Cultura – ¿Qué es el atrio de los
gentiles?
En el año 20-19 a.C., el rey Herodes dio inicio a los grandes trabajos de
renovación, casi de reestructuración, del templo de Jerusalén, el segundo, el
que fue construido después del exilio. Además de las áreas reservados a los
miembros del pueblo de Israel (hombres, mujeres, sacerdotes) en este templo
había un espacio en el que todos podían entrar, judíos y no judíos, circuncisos
e incircuncisos, miembros o no del pueblo elegido, personas educadas en la Ley
y personas que no lo eran. Aquí se reunían rabinos y maestros de la Ley
dispuestos a escuchar las preguntas de la gente sobre Dios, y a responder en un
intercambio respetuoso y misericordioso. Este espacio era el atrio de los gentiles o paganos, en latín el
atriumgentium, un espacio que todos podían atravesar y en el que podían
permanecer, sin distinciones de cultura, lengua o profesión religiosa, un lugar
de encuentro y diversidad.
De tal lugar viene la inspiración para esta iniciativa del Consejo
Pontificio de la Cultura: «el atrio de los gentiles». Se trata de un
ámbito de encuentro y diálogo, un espacio de expresión para los que no creen y
para los que se hacen preguntas acerca de a la propia fe, una ventana abierta
al mundo, a la cultura contemporánea y las voces que ahí
resuenan.
EL ATRIO, UN LUGAR DE ENCUENTRO Y DE DIVERSIDAD
El término «gentiles/paganos» exige una reflexión preliminar. Si
en ámbito judío se refería a los que no eran judíos, los incircuncisos,
actualmente la identidad de los invitados a este «atrio» solicita
ulteriores preguntas.
El término latino gens, de donde proviene el término «gentil»
envía a la idea de nación extranjera en contraposición al pueblo romano, el
populusromanus. «Gentil» o «pagano» es la traducción del
hebreo goi/goyim, que aparece 561 veces en el Antiguo Testamento, y del griego
ethnos/ethnê, que aparece no menos de 162 veces en el Nuevo Testamento.
Así entonces, en el curso de la historia de la alianza con Dios, hasta los
que parecían ser estar excluidos de ella, los extranjeros, gentiles, paganos,
eran en realidad objeto de interés y eran tenidos en consideración. Ahora ha
sido abierto un espacio concreto: todos están convocados, su voz se une a otras
voces que van a la búsqueda del Dios desconocido.
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