Muchas personas no están
de acuerdo con este análisis, pero nadie ofreció una solución alternativa.
Ahora Murat Yetkin, editor en jefe de la Hürriyet Daily News en Turquía, lo ha
hecho en una columna reciente, “la antítesis del Islam radical no es el Islam
moderado, es el secularismo”.
Él encuentra mi solución
vieja y desacreditada: “A medida que los movimientos islamistas radicales
comenzaron a surgir, los políticos en Occidente … intentaron reclutar
“moderados”, “reforzarlos”, sin darse cuenta ni molestarse en comprender que se
convertirían en los nuevos radicales. “Yetkin localiza este patrón de diversas
maneras en Afganistán, Pakistán, Irak, Egipto, Irak y Siria.
La verdadera antítesis
del Islam radical, que postula, no es el Islam moderado, sino más bien “la
separación de los asuntos del Estado de la religión”. Los secularistas,
Occidente puede estar tranquilo, no se volverán contra él. Pidiendo una
reactivación de la laicidad de Atatürk, Yetkin aprueba un reciente discurso del
líder de la oposición turca Kemal Kılıçdaroğlu instando a los musulmanes a
adoptar el laicismo como “el antídoto para el terror”.
En respuesta, comienzo
por señalar que el laicismo tiene dos significados muy diferentes:
(1) La separación de
Iglesia y Estado: Este tipo de secularismo, al que alude Yetkin, no es “el
antídoto contra el terrorismo” (piensen en los comunistas) pero ofrece un
método anterior para evitar conflictos religiosos.
De hecho, el secularismo
se desarrolló fuera de la ferocidad de las guerras de religión en la Europa del
siglo XVII, proporcionando un refugio de vivir y dejar vivir de la violencia
inspirada por la fe. Lo que funcionó en Europa hace cuatro siglos volverá a
funcionar en los países de mayoría musulmana en la actualidad.
Yetkin tiene razón en
promover un orden secular. También yo lo hago haciendo un llamamiento a los
gobiernos occidentales a trabajar siempre en contra de los islamistas, a
cooperar con cautela con los tiranos, y ostentosamente apoyar a los liberales y
secularistas.
(2) Irreligiosidad:
Secularismo también significa rechazar la fe – similar al agnosticismo o el
ateísmo. En silencio, la irreligiosidad se está extendiendo entre los
musulmanes; organizaciones de ex-musulmanes, un fenómeno sin precedentes, ha
aparecido en doce países. Un análisis encuentra que el 25 por ciento de habla
árabe se han vuelto ateos.
Pero aunque este número
(alto) sea acertado, el 75 por ciento de la población sigue creyendo. El Islam
moderado se aplica a ellos, ofreciendo ideas sanas para reemplazar a las
repugnantes del islamismo. En este sentido, Yetkin está equivocado, porque la
irreligiosidad no puede cumplir con los anhelos espirituales de la mayoría de
los musulmanes. Un Islam moderado sí. Por lo tanto, ofrece la solución
principal para el Islam radical.
Pero parcialmente admito
el punto de Yetkin: Juntos, el Islam moderado y el laicismo son la respuesta al
Islam radical; también lo es la conversión a otras religiones. Casi cualquier
cosa funciona si aleja a los musulmanes de la mentalidad islamista.
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