Traje gris azulado,
camisa de cuadros azules y corbata roja más una sonrisa que quiere ser amplia
pero se queda a medio camino de una mueca… Así se presenta desde hace días
Salahuddín Al Mussaoui desde el muro de la Comunidad Islámica de Azuqueca en
Facebook. Es la nueva versión del imán de esta localidad, inmerso como está en
un proceso judicial por un largo sermón pronunciado en verano y desde entonces
accesible a través de Internet. En esa intervención, llegó a pedir la
destrucción de los judíos y llamaba a apredrearles y no dejar ninguno con vida.
«¡Oh Allah! Destruye
a los judíos usurpadores ¡Oh Allah! El más misericordioso, arroja piedras
contra ellos ¡apedréalos!, no dejes ninguno de ellos». Esta era una de las
frases contenidas en una ‘jutba’ del viernes de más de 30 minutos de duración
pronunciada por este líder religioso musulmán, que además fue difundida por
Internet, lo que provocó la intervención de las autoridades. Discursos como
estos tienen la intención de servir de guía para la comunidad islámica a la que
van dirigidos, aunque en casos como este contienen expresiones que pueden ser
constitutivas de un delito de odio.
En un comunicado que está
accesible desde el pasado 23 de diciembre, el religioso de Azuqueca de Henares
se muestra especialmente irritado con lo publicado el 15 de diciembre por el
diario «20 minutos», al que atribuye la mayor responsabilidad de lo
que califica como «acusaciones falsas». Curiosamente, la víspera ya
abría LA CRÓNICA DE GUADALAJARA su portada con toda la información del caso,
unos hechos que incluso habían trascendido en el mismo mes de agosto de este
año.
Salahuddín Al Mussaoui (o
Salah ddin El Moussaoui, como prefiere transcribir él mismo su nombre) plantea
su defensa desde la distinción entre judíos y sionistas. Recuerda que «el
sermón tenía como tema la agresión sionista contra Gaza, que tenía lugar por
esas mismas fechas», visible desde entonces en Youtube con el título «La
victoria de Gaza sobre los judíos sionistas».
El imán admite que
«en algunos momentos» habló en el sermón de los judíos en general y
no de los judíos sionistas. «Aunque el títutlo del sermón y el contexto
dejan claro a quién me refiero, pido disculpas y perdón por ello. Si en la
jutba he provocado alguna molestia u ofendido los sentimientos de las personas
de religión judía, les pido sinceramente el perdón y retiro todo cuanto puede
ofender a una persona judía moderada».
«Matan a los niños
palestinos a miles»
Para el imán «el
problema de la paz se llama sionismo, una ideología racista que considera el
nacimiento de un niño palestino en su tierra una amenaza y no reparan en matar
a los niños palestinos a miles, cometiendo crímenes contra la Humanidad», plantea
El Mussaoui al tiempo que rechaza que se le pueda considerar un imán radical:
«Eso es un mentira y una calumnia gratuita, pues nunca he llamado al
radicalismo. Consultar los sermones de un servidor demostrará los errores
graves del artículo (se refiere, de nuevo, al diario 20 minutos) hacia mi
persona, pues no ceso en hacer llamamientos a la paz, a la convivencia, a la
integración, a tender puentes de diálogo, la buena vecindad y la exclencia en
el trato hacia todo el mundo». Como prueba de esto último, Salah ddin El
Moussaoui apela a «las excelentes relaciones que mantenemos con nuestros
vecinos y conciudadanos».
En los últimos días se
han prodigado, en efecto, los gestos hacia el resto de la población de Azuqueca
de Henares, con la organización de una donación de sangre entre el colectivo
musulmán e incluso una felicitación navideña, que se puede contemplar en la
galería gráfica que acompaña esta información.
El video de la polémica
sigue siendo muy fácilmente localizable y reproducible, como ha comprobado este
diario. De igual manera, portales de marcado tinte sionista facilitan datos
sobre esta polémica invocación a la lucha.
Las palabras del ‘Sheik’
Al Mussaoui fueron difundidas este verano a través de Youtube por el Centro
Cultural Islámico de Azuqueca, una entidad que gestiona una mezquita de esta
localidad. El video con las palabras de este líder religioso se llamaba
«Gaza vence a pesar de la primacía de los judíos (sionistas) en la
tierra» y de su contenido se hizo eco rápidamente el Instituto de Investigación
de Medios de Comunicación en Oriente Medio (MEMRI*). En el video, además del
sermón, se incluyen numerosas imágenes de las manifestaciones de apoyo a la
causa Palestina que por aquellos días se llevaron a cabo en Azuqueca de Henares
y en Guadalajara, ilustradas musicalmente con una canción alusiva de una rapero
azudense.
Las autoridades españolas
también procedieron a traducir el discurso de Al Mussaouni, cuya forma de
entender el islam es objeto de controversias en el seno de colectivo musulmán
en la zona del Corredor del Henares por considerarlo duro. Su ‘jutba’ se
enmarca en el contexto de la última ofensiva del Ejército israelí sobre Gaza.
Carga contra Egipto por
cerrar a los palestinos el paso fronterizo de Rafah, también contra el
presidente de la Autoridad Nacional Palestina, Mahmud Abás, por
«vender» a su país. No obstante centra sus ataques especialmente en
los judíos al decir que «la traición, el asesinato y la guerra forman
parte de la cultura judía y sionista». «Allah lo dijo en su sagrado
libro, los sionistas son unos desviados, degenerados y corruptos, disfrutan
haciendo el mal, serán castigados el día del juicio, sufrirán con el fuego del
infierno».
«¡Oh Allah! Te
suplicamos y te pedimos que apoyes al Islam, a los musulmanes en todas partes y
que humilles al politeismo, la herejía y a los infieles en todas partes»,
insiste.
Las fuentes de la lucha
antiterrorista cifran en torno a medio centenar el número de comunidades
presentes en Castilla-La Mancha, principalmente integradas por marroquíes
llegados en la década de los noventa. La mayoría de los municipios en los que
hay más de 100 ciudadanos musulmanes cuentan con un centro de culto o una
mezquita.
El perfil de estas
comunidades suele ser siempre el mismo: poco numerosas, con alto nivel de
precariedad, jóvenes, poco profesionalizadas. Todas estas características hacen
que tengan una autoridad religiosa frágil y la formación de sus imanes queda en
un segundo plano.
Hasta tres años de cárcel
El Código Penal castiga
con una pena de hasta tres años de cárcel a quienes «provocaren a la
discriminación, al odio o a la violencia contra grupos o asociaciones, por
motivos racistas, antisemitas u otros referentes a la ideología, religión o
creencias, situación familiar, la pertenencia de sus miembros a una etnia o
raza, su origen nacional, su sexo, orientación sexual, enfermedad o
minusvalía».
En Europa se han
producido varios episodios de violencia contra la comunidad judía perpetrados
por musulmanes radicales, desde el asesinato de un adulto y tres niños judíos a
manos de Mohamed Merah en Toulouse en 2012 o más recientemente el tiroteo en el
museo judío de Bélgica del pasado 24 de mayo en el que murieron cuatro
personas.
Las fuerzas de seguridad
consideran que el sermón de este líder religioso tiene un carácter claramente
antisemita que podría provocar odio hacia la comunidad judía, aunque en la
‘jutba’ analizada no consta una petición expresa a los fieles para llevar a
cabo una acción violenta. Las fuentes consultadas sostienen que este caso no
supone un incremento inmediato de la amenaza terrorista contra objetivos
israelíes en España, pero sí creen que se debe tener en cuenta de cara a
incipientes procesos de radicalización.
Estas actuaciones se
enmarcan en la política que desempeña el Ministerio del Interior contra los
procesos de radicalización, uno de los puntos en los que más hace hincapié el
departamento que dirige Jorge Fernández Díaz. España lleva meses defendiendo en
los foros internacionales que incluso se tipifique como delito el llamado
adoctrinamiento de pasivo, es decir, los casos de personas que alimentan su
radicalización por medio de Internet.
Interior elevó el pasado
septiembre el nivel de alerta antiterrorista por la amenaza global que supone
el avance del Estado Islámico y ya tiene terminado su plan contra la
radicalización que pretende trabajar tanto en el ámbito local, como nacional y
el ciberespacio.
La amenaza del salafismo
No es la primera vez que
en Guadalajara se desatan las alarmas por el integrismo islámico. Ya a finales
de 2011, como publicó LA CRÓNICA DE GUADALAJARA, se daba por consolidada la
presencia de células salafistas en el Corredor del Henares .
El islam radical, sobre
todo el de inspiración salafista, partidario de imponer la ley islámica (la
‘Sharia’) incluso a través de la violencia y el terror, ha cobrado en los
últimos años un auge apreciable y con una preocupante expansión desde Cataluña.
Esta corriente islámica radical celebró en junio de 2011 un congreso en
Guadalajara.
El grueso de los asistentes
a los oficios religiosos islámicos en Guadalajara procede de la colonia
marroquí, que supone el 14 por ciento de los extranjeros residentes en la
provincia. También son practicantes musulmanes muchos de los subsaharianos
residentes en la capital alcarreña y localidades próximas.
A lo largo de estos
últimos años, no consta que se hayan producido problemas en las distintas
ubicaciones que han tenido los lugares de culto, ni en la ciudad de Guadalajara
ni en otras poblaciones. En el caso de Guadalajara, los responsables
municipales sí han llegado a expresar en privado su preocupación por los
posibles problemas de seguridad física por exceso de fieles para las
dimensiones de la mezquita abierta en el centro de la ciudad en 2009, pero no
se ha llegado nunca más allá.
* El MEMRI es un
organismo de origen americano con sede en Washington y 16 años de actividad
dedicada a detectar y traducir contenidos en diversos soportes que puedan
presentar una amenaza contra intereses occidentales, especialmente americanos o
israelíes.
Links de interés
