El viernes, antes del
anochecer, iniciará Iom Kipur (Día del Perdón), la jornada más sagrada y
solemne del calendario hebreo, de ayuno y contrición, durante la cual D’s
termina de juzgar a la humanidad y sella su dictamen para el resto del año.
El precepto más
importante es la abstinencia de ingerir alimentos y bebidas, la cual se
extiende por unas 26 horas, entre el encendido de las velas de mañana y la
salida de las estrellas del día siguiente, que es anunciado con el toque del
shofar.
La prohibición involucra
a todo hombre y mujer judíos mayores de 13 y 12 años, respectivamente, que esté
en condiciones físicas de cumplirla, y también incluye el bañarse, mantener
relaciones sexuales y usar calzado de cuero, cosméticos y perfumes.
Los enfermos de cierta
gravedad, las embarazadas y los niños están exceptuados de ayunar, y en el caso
de los dos primeros, están obligados a no hacerlo.
A diferencia del resto de
los días del año, en Iom Kipur se recitan cinco plegarias: una al comenzar la
jornada (Kol Nidrei, que pide el borrado de todas las promesas incumplidas y debe
ser recitada antes de la puesta del sol), dos por la mañana (Shajarit y Musaf)
y otras tantas antes del anochecer (Minjá y Neilá).
En cada una de ellas se
recita el Vidui (confesión) y se le implora al Creador que absuelva a los
pecadores de sus errores e incumplimientos.
Este año, Iom Kipur,
también conocido como “Shabat Shabatón” (algo así como “el gran Shabat” o “el
Shabat de todos los Shabatot”) por ser el día más sagrado del año, coincidirá
con Shabat, por lo cual habrá agregados alusivos en las plegarias, que serán
aún más largas
De hecho, es el único
ayuno permitido en el día de descanso semanal, ya que la propia Torá establece
que el mismo debe cumplirse exactamente este día (Vaikrá/Levítico 23:28), luego
conocido como el 10 de tishrei.
Por otra parte, antes de
Iom Kipur es costumbre disculparse con el prójimo por las faltas cometidas para
con él.
Otras tradiciones previas
al Día del Perdón son el comer y beber en abundancia en la víspera, de modo de
poder completar el ayuno, y las kaparot, un ritual para evitar un mal decreto
divino que consiste en transferirle en forma simbólica los pecados a un gallo
(los hombres) o una gallina (las mujeres), los cuales luego se faenan y se
obsequian a los pobres como caridad.
Iom Kipur se conmemora
ocho días después de Rosh Hashaná y es el día de la expiación, razón por la
cual debe haber una aflicción personal, de modo que el individuo pueda ser
purificado de sus pecados.
Sus principales preceptos
-prolongados servicios religiosos y el ayuno- son observados incluso por muchos
no religiosos y tienen un altísimo acatamiento en Israel, quizá mayor que en la
Diáspora.
Además, los lugares de
entretenimiento están cerrados, no hay transmisiones de radio ni televisión, se
suspende el transporte público e incluso las calles están completamente vacías.
Esto se refuerza con el
recuerdo de la guerra de 1973, un sorpresivo ataque contra Israel lanzado
precisamente en Iom Kipur por Egipto y Siria.
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