El próximo viernes a la noche -15 de Nisan del
calendario hebreo- comienza la festividad de Pesaj, una de las efemérides más
tradicionales y populares del pueblo judío. Su celebración va más allá del
grado de religiosidad de cada uno. En mayor o menor medida cada familia judía
la celebra.
Pesaj dura ocho días en la diáspora y siete en
Israel.
Si bien se acostumbra ir a la Sinagoga, se
celebra especialmente en familia particularmente las primeras dos noches,
denominadas «Seder» (orden) porque en ambas noches todo el ritual y
demás se acostumbra realizar de acuerdo a un orden preestablecido.
El libro de «cabecera» en ambas
noches es la Hagadá (relato,narración) que precisamente nos cuenta todos los
detalles de la historia de Pesaj.
Pero la Hagadá es de todos modos mucho más que
la historia.
Particularmente la Mesa del Seder está repleta
de símbolos, destacándose en especial uno: la matzá, el pan ázimo, sin
levadura, que nuestros antepasados comieron -de acuerdo al relato- al salir de
Egipto y se sigue comiendo hoy durante los ocho dias de Pesaj.
Rige al mismo tiempo la tradicional
prohibición religiosa de comer leudado.
Lo más significativo es el porqué de la festividad:
el pueblo judío celebra Pesaj en recuerdo del Éxodo de sus antepasados de
Egipto ocurrido en la antiguedad, cuando luego de muchos años de esclavitud -lo
que también se tiene muy presente a través de símbolos como las hierbas
amargas- fueron finalmente liberados, lo que la tradición judía atribuye al
liderazgo de Moisés y a la ayuda de D»os.
¿Y cuáles serían pues algunos de los valores y
mensajes de Pesaj?
-El valor de la libertad: Pesaj es la
festividad de la libertad. El valor es universal.
Pero es
el pueblo judío quien lo trasmite, a través de esta historia, a toda la
humanidad.
-Solidaridad y aspecto social: la Hagadá de
Pesaj comienza diciendo que «todo aquel que tenga hambre que venga y coma.
Que puedan celebrar Pesaj todos los necesitados».
-Humanismo: cuando se recitan las conocidas
«Diez plagas» durante el Seder, a medida que se va recitando cada una de ellas se vierte una
gota de vino en el plato. ¿Y eso por qué? Para atenuar la alegría. ¿Y eso por qué? Porque en el
episodio del Éxodo también murieron egipcios.
Caso
poco común de consideración…por el enemigo.
-Educación: se considera que el
«personaje» central en las noches del Seder es el niño.
Con más
razón hay que incentivarlo a preguntar. Las preguntas ocupan un lugar muy
destacado en la noche del Seder. Y si quien las hace es el niño, mejor aún.
-Memoria. Cada uno puede interpretar a su
manera los milagrosos relatos (Diez Plagas, cruce del Mar Rojo, etc) de esta historia. Pero no hay
duda que en la memoria colectiva del pueblo judío, estos hechos, más allá de la forma como
hayan ocurrido, permanecen y permanecerán para
siempre.
-Tradición. Dice la Hagada de Pesaj en un
fragmento clásico «en cada generacion cada uno debe verse a sí mismo como si él mismo hubiese
salido de Egipto…y le contarás a tu hijo».
En cada
generación. Contarle al hijo. Eso es tradición. Eso es continuidad.
Uno de
los factores esenciales que han mantenido y mantienen vivo al pueblo judío.
Pesaj es la festividad de la libertad. Y por
eso la celebramos. Pero al mismo tiempo debemos tener presente y no podemos
desentendernos del hecho de que en muchas partes del mundo aún existe (bajo
distintas formas y nombres pero existe) la esclavitud. Y que la libertad aún no
ha sido alcanzada por todos los hombres.
Si alguna vez se llegara a alcanzar -ojalá-
estaríamos en presencia del Pesaj de toda la humanidad.
Que es
lo que seguramente con otras palabras quiere decir la Torá (Levitico 25:10) en
la frase que, dentro de un contexto dice «proclamaréis libertad en la
tierra a todos sus habitantes».
Jag sameaj!!
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