Los afrodescendientes uruguayos reclaman al Estado que se les asegure cuotas de participación en diferentes ámbitos de la sociedad. Solicitan tener acceso asegurado en lo político, sindical, la salud y las propuestas culturales. Asimismo solicitan que se garanticen las sanciones a aquellos que cometan actos de discriminación. Piden también que se sensibilice a maestros, alumnos y sus familias, policías, funcionarios judiciales y abogados para tratar la discriminación desde la praxis.
En Uruguay las iglesias no son perseguidas y casi no hay manifestaciones de odio religioso, aunque seguramente haya casos aislados. Tampoco es cierto que las iglesias y las religiones carezcan de influencia en la vida pública, que estén confinadas a la vida privada de los individuos o que estén ausentes de ámbitos como la educación. Sólo por citar dos ejemplos recientes: la mayor parte de la población apoya la legalización del aborto, pero los legisladores temen votarla porque algunas iglesias creen que la interrupción del embarazo es un crimen; la mayor parte de la población cree que los niños y adolescentes deberían recibir educación sexual, pero las medidas en esa materia se han venido tomando en forma muy tímida y muy lenta a lo largo de las últimas dos décadas porque algunas iglesias encuentran pecaminosas ciertas expresiones de la sexualidad.
UN LIBRO periodístico sobre los Lubavitch en la Argentina era algo poco probable hace 20 años. Pero hoy los hombres de barba, traje negro y camisa blanca, portando el emblemático sombrero tipo Al Capone de ala ancha, se han transformado en una presencia ubicua. Desde Brooklyn hasta Nepal, pasando por París, Mumbai, Montevideo, Kobe, San Francisco, México y Sidney, los judíos ultra-ortodoxos del grupo conocido en hebreo como «Jabád» (o Chabad) y en el mundo como «los Lubavitch», llevan el nombre del pueblo de Lyubavich en Rusia, sede de los líderes del grupo durante más de un siglo, entre los años 1813 y 1916. El nombre actual completo del movimiento se traduce como «Movimiento jasídico JABAD Lubavitch», en el que JABAD es una sigla en Hebreo que representa tres categorías de la divinidad, según la Cábala del siglo XVI.
“Fueron los nazis”, dijeron durante décadas los cobardes polacos del pueblo de Jedwabne, a 200 quilómetros de la capital Varsovia. El temor de ser descubiertos como perpetradores de la matanza de 1600 judíos, entre ellos mujeres y niños, a quienes asesinaron a mansalva y quemaron vivos en uno de los graneros de la ciudad, los llevó a querer engañar a la historia, pero la historia los puso en su lugar.
