Tres son los días más sombríos para el pueblo judío según marca el calendario hebreo: el día del recuerdo del Holocausto, el día en recuerdo de los caídos en las guerras de Israel y en atentados terroristas, y el ayuno del día nueve del mes hebreo de Av, denominado Tisha BeAv (este año coincide con el martes 9 de agosto), conmemoración nacional-religiosa de la destrucción de los Templos de Jerusalem (586 antes de la Era Común y 70 de Nuestra Era) y del exilio del pueblo judío de su patria ancestral, Israel.

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El efecto de la Primera Guerra Mundial fue destruir los lazos que la cultura alemana tenía con el pasado utilizable y con el entorno foráneo con el que para todos, menos para los cosmopolitas más irreductibles, congeniaba. Fueron unos pocos quienes mantuvieron abiertos los cauces de comunicación; en 1915, en plena guerra, el socialista fabiano y célebre psicólogo Graham Wallas escribía a su amigo, el socialista revisionista alemán Eduard Bernstein, lo siguiente: «En la actualidad vive uno al día sin apenas osar pensar en el futuro. Pero a veces espero que, cuando llegue la paz, tú y yo podamos vernos y estrecharnos la mano, y decirnos que nunca hemos tenido, el uno del otro, un pensamiento que no fuese amable, y sentarnos después a considerar si podemos contribuir de algún modo a cerrar las heridas de la civilización». La tarea cultural de la República de Weimar fue capitalizar tan nobles sentimientos para restaurar los lazos rotos.

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El Fatah y el Hamas, los dos grupos palestinos rivales, reanudaron sus negociaciones ayer en El Cairo con miras a la aplicación de su acuerdo de reconciliación concluido a fines de abril, indicó la agencia de noticias gubernamental egipcia MENA.

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El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, anunció la constitución de un comité de ministros y expertos para que armen un plan concreto de reformas que responda a la crisis social y a los reclamos de los manifestantes en Israel. El jefe de ese comité, compuesto por 15 ministros, es el economista Manuel Trachtenberg.

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