La Confraternidad Judeo-Cristiana del Uruguay invita al coloquio sobre «Libertad religiosa en el Siglo XXI. Retos y desafíos», que tendrá lugar mañana jueves 25 de abril de 2013, a las 19 hs., en el Auditorio ORT Pocitos (Bvar. España 2633), con entrada libre y gratuita…
Con motivo del Día Internacional del Libro, la novela de Julio Cortázar será presentada hoy en Israel 50 después de su publicación en Argentina. La traducción de la obra fue realizada por Ioram Melcer, lingüista israelí hijo de argentinos, quien expresó que los temas que abarca la novela, como la relación entre la identidad, la conciencia, el lugar, el exilio y la lengua, son especialmente relevantes para el pueblo judío.
El amor romántico es cuestionado hace tiempo por el feminismo por favorecer la sujeción de las mujeres y estar justificado en el sufrimiento amoroso. Aunque ha sabido reciclarse, este ideal del amor hoy sigue estando tan vivo como hace siglos. “La gente no se quiere alejar de este concepto porque en este concepto tiene certidumbre, certezas de cuáles son los roles y las diferentes identidades en esta relación. La igualdad y la libertad son algo difícil de lograr.” Quien habla es la socióloga y escritora marroquí Eva Illouz, que estuvo en Buenos Aires para la presentación de su último libro, Por qué duele el amor. Una explicación sociológica, editado por Katz y Capital Intelectual, en que analiza este concepto en la historia, a través de novelas, revistas y sitios webs. Illouz se especializa en historia de la vida emocional, entre otros temas. Es profesora en el Departamento de Sociología y Antropología de la Universidad de Jerusalén y ha sido profesora visitante de L’Ecole des Hautes Etudes en Science Sociales (Ehess) y de la Universidad de Princeton…
En declive desde hace más de un siglo, la lengua sefardí está recibiendo un impulso de los editores en Estambul y desde Internet. Cuando Avram Leyon, el fundador del diario Salom con sede en Estambul, se enfermó en 1983, consideró el cierre de la publicación. Ya no era capaz de dedicar sus energías a ejecutar el periódico semanal judío, que había comenzado en 1947. Pero los líderes de la comunidad judía de Estambul no estaban dispuestos a dejar las prensas.
