En enero de 1999 se llevo a cabo en Dhaka (Bangladesh) la Conferencia Mundial de la Coalición contra el tráfico de Mujeres, eligiéndose el 23 de septiembre como Día Internacional en contra de la Explotación y Tráfico de Mujeres y Niños, en homenaje a la ley Palacios (Primera norma legal que se promulgó en el mundo contra la prostitución infantil, en Argentina en 1913.).
En agosto de 2014, el líder del grupo de Boko Haram, Abubakar Shekau, anunció el Califato Islámico. La misma ideología sustenta a Boko Haram, Hamás y al Estado Islámico y los mismos métodos. Los crímenes de Hamás son de menor cuantía pero igual de horrendos por la eficacia de las Fuerzas de Defensa israelíes que evitan consecuencias nefastas. Hamás emplea a su propia población como escudo humano y perpetra crímenes contra judíos, cristianos y musulmanes que disienten de sus métodos, con la misma crueldad que Boko Haram y Estado Islámico.
A raíz de la guerra entre Israel y el movimiento terrorista Hamas en Gaza, iniciada el pasado 8 de julio, y que duró 50 días, el antisemitismo en el mundo y la condena a Israel por la ofensiva de las Fuerzas Armadas de Israel (FAI), denominada Margen Protector, cobraron una intensidad inusitada, particularmente en Francia y Alemania, en donde fueron agredidos miembros de las comunidades judías de esos países; se realizaron actos vandálicos, aparecieron pintas antijudías y antiisraelíes en sinagogas y otras propiedades judías; hubo quema de banderas de Israel y se llevaron a cabo agresiones organizadas contra judíos.
La última guerra de Israel en Gaza resonó en las capitales de Europa de una manera poderosa y destructiva. En Berlín, Londres, París, Roma y otras partes, Israel está siendo denunciado como un “Estado terrorista”. Manifestantes iracundos quemaron sinagogas en Francia y, en Alemania, hubo quienes llegaron a cantar: “¡Judíos a la cámara de gas!”. El entronque grotesco de la solidaridad legítima con Palestina y la diatriba antijudía parece haber dado lugar a una forma políticamente correcta de antisemitismo; algo que, 70 años después del Holocausto, está alimentando el espectro de la noche de los cristales rotos en las comunidades judías de Europa.
