“Ana Frank con final feliz”. Así firmó Carry Ulreich, en Ámsterdam, el libro destinado a los visitantes de la casa museo de Ana Frank. A punto de cumplir 90 años, no pretendía llamar la atención, pero su peripecia vital es similar a la de la autora del diario más reconocible del Holocausto, con esa diferencia esencial: Carry sobrevivió a la invasión nazi de Holanda y guardó el relato de su experiencia escrito en siete libretas.
Aunque uno se haga la idea aproximada de lo que puede llegar a encontrar en el Museo del Holocausto en Jerusalén -una gigantesca estructura de dos niveles dividida en 21 partes que incluyen centro de enseñanza, sinagoga, el centro visual, el museo de historia, el Salón de los Nombres, la biblioteca y los archivos entre otros, construida para albergar la memoria de las millones de personas asesinadas por la locura nazi durante la II Guerra Mundial-, nadie puede imaginarse el estado de ánimo que va a tener tras finalizar el recorrido.
Entre los más distinguidos investigadores del antisemitismo de Europa, Monika Schwarz-Friesel tiene un mensaje alarmante: mediciones científicas indican un aumento masivo de judeofobia en internet, cuando el antisemitismo vuelve a instalarse como elemento cada vez más visible en el discurso corriente europeo.
Alepo ha estado constantemente en las noticias a lo largo de las últimas semanas. Hablamos de una ciudad antiquísima, emplazada en el noroeste de Siria, a unos 100 kilómetros del Mediterráneo, que hasta no hace mucho era la ciudad más poblada y comercialmente más activa de toda Siria, con una población que alcanzó a tener, en su apogeo, unos tres millones de habitantes. Los insurgentes «sunnis» que combaten al régimen del Clan Assad la invadieron parcialmente en junio de 2012. Desde entonces la ciudad se ha transformado en un campo de batalla, caracterizado por la creciente ferocidad de las acciones bélicas que la han transformado en un verdadero infierno.
