Protestar en Irán no es lo mismo que protestar en la mayoría de los países occidentales. Además del riesgo de ser baleado por la policía o linchado por fuerzas de choque, un manifestante iraní puede ser acusado de cometer «moharebeh», o sea «atacar a Dios», por lo cual el castigo es pena de muerte.
Un sello de arcilla de 2.700 años de antigüedad descubierto en Jerusalén fue presentado este lunes como una primera prueba material de la existencia de un gobernador en esta ciudad, según la Autoridad de Antigüedades israelí. Este artilugio redondo del tamaño de un botón fue hallado en un edificio en la explanada del Muro de los Lamentos, en la Ciudad Vieja de Jerusalén. El sello data del siglo VI o VII a.C. y demuestra la existencia de un dirigente en Jerusalén, añadió la Autoridad en un comunicado.
La adopción de las nuevas tecnologías tiene múltiples aplicaciones: alentar a las industrias de kibutz existentes a utilizarlas en su proceso de producción; alentarlos a establecer sus propias empresas tecnológicas, como la energía solar o las tecnologías agrícolas; invertir en startups que operen en campos de interés y asesorárles o probar sus tecnologías en los kibutz dándoles un espacio para trabajar. Los kibutz de Israel, las comunidades colectivas que se establecieron a comienzos del siglo XX y que generalmente se dedicaban a la agricultura, están decididas a embarcarse de la noción de la startup nation y enfocarse en las nuevas tecnologías. “Ahora somos lo suficientemente fuertes como para comenzar a ser emprendedores de nuevo”, comentó Ofir Libstein al diario israelí The Times of Israel, director ejecutivo de la Asociación de la Industria del Kibutz (AIK).
Cada vez más, las protestas se dirigieron contra el poder establecido religioso del país, contra los privilegios materiales de los clérigos y el curso político y social que ellos imponen en el país. «La gente mendiga mientras los clérigos se comportan como dioses», exclamaban manifestantes, según un informe de la BBC. En la ciudad de Abhar, en el noroeste del país, la gente quemaba, según medios de comunicación, las imágenes del líder revolucionario iraní, el ayatolá Ali Khamenei. También se volvieron contra el curso de la política exterior que los líderes revolucionarios establecieron para el país, especialmente contra las aspiraciones hegemónicas que el liderazgo ha mostrado, especialmente desde el estallido de la guerra siria. «No Gaza, no Líbano, mi vida por Irán», gritaban manifestantes. Las fuerzas que los clérigos usan en asuntos exteriores, dijeron, deberían gastarse en remediar las necesidades domésticas.
