Borges reflejó, más que ninguno otro escritor latinoamericano, muchos aspectos de la cultura judía e Israel a la intelectualidad hispanoparlante. Por ello, en el marco de los festejos del 70 aniversario del Estado de Israel, CIDiCSef organizó la Jornada Borges e Israel, con la presencia de María Kodama, viuda de Jorge Luis Luis Borges
Un fenómeno en Polonia en los últimos 20 a 25 años es el despertar del interés cristiano en la historia, la cultura y la tradición judías. “No se puede enseñar historia polaca sin historia judía”, dice Karol Glebocki, profesor de historia social y ciencias sociales de Wysokie Mazowieckie, actualmente en su primera visita a Israel. “Este es mi sueño hecho realidad”, le dice a The Jerusalem Post en una entrevista en el lobby de la YMCA Internacional de Jerusalem.
A pesar de las protestas internas y el debilitamiento de su economía, Irán continúa canalizando enormes cantidades de dinero y recursos hacia sus principales milicias terroristas, especialmente el Hezbollah libanés, para expandir su alcance regional y fortalecer «el corredor» hacia el Mediterráneo Oriental, que estableció desde Irak, pasando por Siria, hasta llegar al Líbano.
La entrada del Centro del Patrimonio Judío de Babilonia en Israel anuncia duramente a sus visitantes en su entrada: “La comunidad judía en Irak ya no existe”. No es accidental que un epitafio tan sombrío para los judíos de Irak se encuentre en Israel, donde decenas de miles de ellos huyeron después de 1948 en medio de los violentos espasmos que acompañaron el nacimiento de ese estado. Ese trasplante de una comunidad educada, vibrante y creativa incuestionablemente enriqueció a Israel, que esta semana celebra sus 70 años. Pero también despojó a Irak de una minoría que contribuyó durante mucho tiempo a su identidad política, económica y cultural. En 1947, un año antes del nacimiento de Israel, la comunidad judía de Irak contaba con alrededor de 150 mil miembros. Ahora sus números están muy limitados. Y son extrañados ahí.
