A principios de octubre tomé la foto que acompaña este artículo en una parada de buses en Israel, en la curiosidad de si acaso también en el extranjero existen paradas con bibliotecas abiertas y sin controles, tal que permiten a los viajeros ojear libros o leerlos mientras esperan el autobús. Una nación tan cultural como la hebrea debería ser motivo de encomio e interés por parte de la agencia de la ONU supuestamente dedicada a la promoción de la cultura, como es la UNESCO.
Hay quienes dicen que un porcentaje importante de la población judía de los Estados Unidos se considera “judía gastronómica”. De este lado del mapa la categoría no está establecida, pero cuando se acercan las fiestas tradicionales de “la Cole” es muy común escuchar que unos cuantos se convertirían “solo por la comida” (y se agrega la posibilidad de sumar feriados, pero ese es otro tema). Por suerte para ellos, en los últimos tiempos cambió el panorama en Buenos Aires con unos cuantos restaurantes especializados en cocina judía, un rubro que hasta ahora no se había afianzado en la gastronomía local.
Una evidencia impresionante y fascinante del campo de batalla y la ruptura de la tercera pared que rodeaba a Jerusalén al final del período del Segundo Templo fue descubierto el pasado invierno en el complejo ruso en el centro de la ciudad. Los hallazgos fueron descubiertos en una excavación arqueológica de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA), realizado en la ubicación donde estaba programado el nuevo campus de la Academia Bezalel de Arte y Diseño.
Cuando Picasso vivía en uno de los barrios más distinguidos de París y necesitaba consejo sobre su obra, simplemente abría la ventana de la cocina y se asomaba con el cuadro. Enfrente le aguardaba Paul Rosenberg, amigo, representante –y durante una época también vecino- del pintor malagueño, al que convirtió en símbolo de su famosa galería en la Europa de entreguerras. Una exposición con más de 60 obras de Picasso, Matisse, Braque y otros artistas con los que trabajó Rosenberg le rinde homenaje en Bélgica y recompone, casi 80 años después del expolio nazi, su brillante trayectoria de mecenazgo en la capital francesa. La persecución de Hitler a judíos como Rosenberg y a su llamado “arte degenerado” desplazó para siempre a París como capital de la modernidad.
