La lección es que es mejor luchar contra la causa de Israel durante una investigación en lugar de luchar contra las conclusiones que expresa la ONU y que son aprobadas oficalmente.

La lección es que es mejor luchar contra la causa de Israel durante una investigación en lugar de luchar contra las conclusiones que expresa la ONU y que son aprobadas oficalmente.

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El juez sudafricano Richard Goldstone, que llegó a simbolizar mejor que nadie los esfuerzos por deslegitimar a Israel como un país civilizado y respetuoso de la ley, se ha retractado de sus acusaciones de que Israel ha cometido crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad durante la Operación Plomo Fundido.

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La responsabilidad de Kadafi en el avance de la OTAN

La responsabilidad de Kadafi en el avance de la OTAN

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Leer hoy día a la mayoría de los comentaristas y políticos de izquierda sobre la intervención de la OTAN en Libia es, esencialmente, una pérdida de tiempo. Sustituyen el análisis con sus lamentaciones sobre el cinismo del imperialismo, que sólo quiere el petróleo y que después de Libia atacará a Siria, Irán y Venezuela. Afirmar esto es tan trivial como afirmar que el sol «desciende» al atardecer. Sin embargo, la interminable repetición de esa verdad trivial les permite omitir una pregunta que es de gran importancia para la izquierda y la lucha de clases: ¿Cuál es la responsabilidad de Kadafi en el hecho de que la OTAN hoy domina el país? O, dicho en forma general: ¿Cuál es la responsabilidad de los líderes en el fracaso de los procesos revolucionarios?

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El alerta moral selectivo

El alerta moral selectivo

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La mente suele tomar el atajo del aforismo, para fijar esas perplejidades. Entonces recordé: «Primero vinieron a buscar a los comunistas y no dije nada porque yo no era comunista. Luego vinieron por los judíos y no dije nada porque yo no era judío. Luego vinieron por los sindicalistas y no dije nada porque yo no era sindicalista. Luego vinieron por los católicos y no dije nada porque yo era protestante. Luego vinieron por mí pero, para entonces, ya no quedaba nadie que dijera nada». Las conclusiones naturales implican una apología del pluralismo y la tolerancia política y religiosa. Defender el bien común y la individualidad del otro es la única garantía para nuestra propia individualidad.

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