La hipocresía en el arte o como se financia al Estado Islámico

La hipocresía en el arte o como se financia al Estado Islámico

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No les interesa ni el arte ni el conocimiento, solo la posesión. Y la posesión tiene un valor. Esa lógica es la que está detrás del tráfico de antigüedades u obras de arte del Medio Oriente. Quizás hoy no haya en el mundo un lugar tan jaqueado por mercaderes del arte como Irak, Libia o Siria. El mercader puede llevar gente desde Turquía a Grecia u obras de arte que terminan financiando el Estado Islámico. Más todavía: coleccionistas privados de arte encargan piezas exclusivas al Estado Islámico y los yihadistas venden hasta trozos de ciudades históricas destruidas por las hordas con banderas negras.

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Cultura contra el yihadismo

Cultura contra el yihadismo

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“Las artes y la cultura son más fuertes que el odio”, proclamó el director de cine franco-marroquí Nabil Ayouch desde el estrado tras recibir el premio del público de las Jornadas Cinematográficas de Cartago, uno de los festivales más importantes de África, por su última obra: Much Loved, sobre la prostitución en Marraquech. Sus palabras fueron acogidas con una ovación por un público aún conmocionado. Túnez se encontraba en estado de emergencia y bajo el toque de queda desde el atentado terrorista ocurrido cuatro días antes, en el corazón de la capital, y que segó la vida de 12 agentes de la Guardia Presidencial.

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Sharía y yihad

Sharía y yihad

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Cuando tratan de explicar el porqué de la violencia de los fanáticos, los musulmanes pacíficos rechazan que los terroristas sean creyentes y aseguran que no siguen el Corán. “Islam es paz”, repiten, mientras en nombre de esa religión hay personas matando y matándose incansablemente 1436 años desde la Hégira.

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