Si William Shakespeare nunca hubiese muerto, cumpliría 454 años este mes, lo que lo pondría en territorio bíblico para la longevidad. Como resultado, ese no es necesariamente un lugar tan inusual para él. Aunque se sabe poco sobre el Shakespeare histórico, hay mucho en su trabajo y en lo que conocemos de su vida y sus tiempos, que sugiere que es muy posible que haya estado familiarizado con la Torá, y tal vez incluso comprometido con el pensamiento judío.
La película Entebbe narra la historia de cómo un avión de Air France en 1976, volando desde Tel Aviv fue secuestrado por miembros del Frente Popular para la Liberación de Palestina y las Células Revolucionarias Alemanas. La periodista Hadley Freeman contó en el diario The Guardian la historia de Michel Cojot-Goldberg, uno de los más antiguos amigos de su padre. Él se hallaba en ese vuelo con su hijo Olivier que tenía doce años, como dominaba muchos idiomas había oficiado de traductor para el presidente de Uganda, Idi Amin, era el intermediario entre los secuestradores y los pasajeros, y se convirtió en una de las figuras centrales para lograr el rescate de los rehenes. La periodista considera que la historia personal de Michel y la razón por la que fue ignorado por los realizadores del film es tan increíble que requeriría filmar una película exclusivamente sobre vida.
Una nueva película sobre el primer Primer Ministro de Israel ha llevado a toda una generación de jóvenes israelíes a redescubrir al líder judío. Esta es una historia de detectives, o tal vez una pieza de arqueología cinematográfica, con una importante presencia británica. Es un thriller cuyo giro final aún puede salir a la superficie pero, por ahora, es lo suficientemente emocionante. Yariv Mozer y Yael Perlov son dos cineastas israelíes cuyo documental, Ben-Gurion: Epilogue, acaba de ganar un Ophir, el equivalente de un Oscar de Israel.
La vida judía en la Europa medieval, tan rica en aspectos emocionantes, también está marcada por episodios sangrientos que ilustran abundantemente el epíteto de “bárbaro” tan a menudo unido a la sociedad medieval de Occidente. La masacre de los judíos de Estrasburgo, conocida como la “masacre de San Valentín” aparece como el tipo de estos brotes de odio cuyas manifestaciones han ensangrentado el calvario de Israel a lo largo de los siglos.
