La directiva del Chelsea expresó su rechazo hacia sectores de su propia hinchada que celebraron la victoria frente al Leicester City entonando insultos antisemitas. El episodio se dio justo antes del entretiempo, cuando el delantero español Álvaro Morata abrió el marcador en favor de la escuadra del italiano Antonio Conte.
No lo verá mencionado en la ruta de la ciudad “Ruta de la Libertad”, pero Boston fue una vez el hogar de una próspera red de partidarios nazis. No sólo que los activistas antisemitas de la Cuna de la Libertad recibían fondos y dirección de Berlín, también ayudaban a incitar “pequeños pogromos” contra los judíos bien entrada la guerra. Durante los mismos años que el Holocausto, “imponentes bandas antisemitas restringieron severamente el movimiento físico de muchos judíos en Boston y Nueva York, lo que les hizo difícil llevar a cabo actividades religiosas, empresariales o sociales normales“, escribió Stephen H. Norwood, profesor de historia en la Universidad de Oklahoma.
Este fraude de odio es un clásico en la literatura racista paranoica. Tomado por los crédulos como el acta confidencial de un cónclave judío convocado en los últimos años del siglo XIX, ha sido anunciado por los antisemitas como una prueba de que los judíos conspiran para conquistar el mundo. Desde su invención a principios del siglo por la Okhrana rusa, la policía secreta zarista, “Los Protocolos de los Sabios de Sión” se ha arraigado en mentes intolerantes y asustadas en todo el mundo.
Generalmente cuando se habla de cine y antisemitismo, llegan a la mente filmes como “El Judío Süss” de 1940, producido por el Ministro de Propaganda de Hitler, Joseph Goebbels. Pero para el historiador del arte Frank Stern, el antisemitismo y todos los clichés que carga consigo en el terreno de la cinematografía no se limitan solamente al período entre 1933 y 1945 en que el régimen nacionalsocialista ostentó el poder en Alemania.
