Un cura de Entre Ríos fue denunciado por discurso antisemita

Un sacerdote de la ciudad entrerriana de Concordia, en el noreste de la Argentina, fue denunciado por una feligresa por proferir frases de carácter antisemita durante la celebración de una misa en una parroquia de esa localidad, en la que advirtió que los judíos son “mentirosos” y tienen el “»alma podrida”. De acuerdo a lo informado por la prensa de esa provincia, la mujer que realizó la denuncia aseguró que el cura acusó a “los judíos de no reconocer a Jesús como mesías”.

Único judío en Libia abandonará el país tras manifestaciones antisemitas

El único judío que está en Libia, el psicoanalista italiano David Gerbi, abandonará mañana, martes, su país natal para descomprimir las tensiones que generaron manifestaciones antisemitas en Trípoli y Benghazi, incluido un intento por irrumpir en su hotel para sacarlo de allí por la fuerza. Gerbi había regresado a Libia días atrás, después de casi 45 años en el exilio, para reabrir la sinagoga Dar Bishi de la capital y recuperar la vida judía en esa nación y ya había sufrido otros amedrentamientos.

Irán condena a un año de cárcel y 90 latigazos a una actriz por su papel en una película crítica

La actriz iraní Marzieh Vafamehr fue condenado a un año de prisión y 90 latigazos por haber actuado en una película sobre las dificultades de los artistas en la República Islámica, informó el domingo un sitio web de la oposición. «Su abogado apeló la sentencia anunciada el sábado», agregó la fuente, sin dar más detalles.

Un descanso para el judío errante

El relato cuenta que el judío errante fue condenado a recorrer interminablemente el mundo, sin descanso, cargando una culpa tan pesada que nada ni nadie lo liberaría de ella, hasta una nueva venida de Jesús, a quien supuestamente negó un momento de descanso en la puerta de su taller cuando éste cargaba la cruz por la Vía Dolorosa de Jerusalén. El judío errante es, por supuesto, una figura legendaria, una construcción literaria de la Edad Media y también una justificación. Las leyendas como esta arrastran una carga simbólica muy fuerte, capaz de perdurar y adquirir nuevos sentidos frente a realidades cambiantes. Nos dice, entre otras cosas, que el judío errante es el otro, el ajeno, el que no pertenece ni pertenecerá nunca, porque un día se irá o será empujado a irse, según el caso. Y ese simbolismo se renueva una y otra vez, como el personaje del mito.