La visita de Walid Salem a Auschwitz y su propuesta de visitas conjuntas de judíos y palestinos como forma de avanzar en un entendimiento y comprensión entre los pueblos, es realmente interesante. Diría que significa un avance en la dirección correcta y, sobre todo, una actitud positiva en el sentido contrario de la incitación al odio que ha sido la característica más saliente de la actitud árabe respecto de los judíos en todos estos años.
“El Sindicato de Trabajadores de UNRWA hicieron hincapié en su oposición a incluir El Holocausto como tema de derechos humanos en la currícula educativa de las escuelas árabes de UNRWA, informa el diario Al-Hayat Al Jadida, diario oficial de la Autoridad Nacional Palestina, según reporta el Palestinian Media Watch.
La información, aún extraoficial, del presunto reconocimiento de Palestina por parte del Reino Unido y de Francia, me provocó un verdadero “tsunami” psicológico. Más allá de los febriles enfrentamientos en el seno de la sociedad israelí en pro y en contra del establecimiento del Estado palestino. Mi visión pasa por otras coordenadas. Así como estamos ante tres frentes bélicos con nuestros inconciliables enemigos: Irán, Hizbollah, Hamás. Tres focos centrales a que apunta toda nuestra estrategia tecnológico-militar.
Hojeando el manual de instrucción cívica para los alumnos del ciclo preuniversitario del bachillerato israelí, encontramos: “La lengua árabe es la segunda lengua estatal oficial de Israel. Los entes gubernamentales deben publicar también en lengua árabe todos los temas públicos, como leyes, reglamentos y señales de tránsito. Los árabes pueden utilizar su lengua al tramitar ante oficinas públicas y tribunales. Este reconocimiento a la lengua árabe se extiende al papel moneda, al acuño de monedas, a los sellos postales y documentos de identidad – todos ellos se publican en hebreo, árabe e inglés. Los medios de comunicación estatales deben transmitir programas en lengua árabe para satisfacer las necesidades de la población árabe”. Llama la atención que el árabe aparece sólo en el 6% de los letreros en Israel y en el 70% de los letreros en zonas árabes de Israel. En la zona de Jerusalén y los territorios, el árabe está siempre presente.
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