El operativo que causó la muerte de Bin Laden tuvo sabor a revancha, violó normas de Derecho Internacional y concluyó con un festejo callejero por la muerte de una persona. Esos actos serían condenables si no se tratara del líder de Al Qaeda, el terrorista que tuvo en vilo a Occidente en la última década. Porque, reconozcan, cuesta ponerse puntilloso y sentir compasión por un hombre que barrió con miles de vidas de inocentes en aras de una ideología islamita radical y tan perimida como el Califato de Córdoba.

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El Departamento de Estado estadounidense calificó como “escandalosa” la condena que el gobierno de Hamas emitió por la muerte del líder de la organización terrorista Al Qaeda, Osama Bi Laden. Tras confirmarse la muerte del líder de Al Qaeda por parte de las fuerzas de Estados Unidos, el jefe del gobierno de Hamas en la Franja de Gaza, Ismail Haniyeh, condenó la acción de las fuerzas estadounidenses.

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El acto central recordatorio del Día del Holocausto y el Heroísmo se desarrolló en el espacio principal de la Kehilá el lunes 2 de mayo. A las 20.30 horas, la noche dio paso a un crisol de sensaciones diversas. En primer lugar, contó con la asistencia del Presidente de la República, el Vicepresidente, la Intendente, Ministros y asesores del actual gobierno. Asimismo, varios dirigentes políticos de todos los partidos junto al numeroso público ocuparon el total de las instalaciones. Y más, pues algunos de estos últimos debieron quedarse de pie dado el cuantioso número que superó las butacas dispuestas en el primer piso.

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¡Mir Zainen Do! Esta vez el título de mi artículo va en idish, la lengua de mis mayores y la lengua de los resistentes de los guetos, la lengua de muchos de los 6.000.000 de hermanos asesinados por los nazis. Un 19 de abril de 1943 era Erev Pesaj, en Varsovia. Los judíos que aún sobrevivían al infame régimen nazi decidieron, a pesar de las circunstancias desfavorables, que era mejor morir libres, peleando contra sus asesinos, que continuar una resistencia menos vistosa pero igual de ejemplificadora, porque no es cierto que nuestros hermanos se “dejaban llevar como ovejas al matadero” como suele plantear el “sentido común”, el prejuicio, de quienes desconocen la idiosincrasia del judío.

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